พระอุปคุปต์และพระปิณโฑละกับงานที่ได้รับมอบหมาย

เรียบเรียงจากอโศกวัฒนะ  Asokavadana ฉบับภาษาอังกฤษ (แปลจากภาษาสันสกฤต เขียนขึ้นราวๆ 200 B.C.) โดยคงความหมายเดิมตามหลักไวยากรณ์ ซึ่งบางส่วนอาจแตกต่างกับความรู้เดิมจากตำนานท้องถิ่น อ่านเนื้อหาเทียบเคียงกับภาษาอังกฤษ คลิกลิงค์

ตัวอย่างจากส่วนแรกของหนังสือ
การบวชของอุปคุปต์ หน้า 184 (Upagupta’s Ordination 184)
จากนั้น พระมหาเถระพระศาณกวาสิณ (Sanakavasin) ก็มุ่งไปยัง พ่อค้าเครื่องหอม ชื่อคุปตะ (Gupta the perfumer) และกล่าวว่า:“ให้ความยินยอมแล้วฉันจะเริ่มให้อุปคุปต์เข้าสู่ชีวิตสมณะ”
“พระคุณเจ้า” คุปตะตอบ “นี่คือข้อตกลง เมื่อใดก็ตามที่ไม่มีทั้งกำไรหรือขาดทุน จากนั้นฉันจะให้การอนุญาต”
พระมหาเถระพระศาณกวาสิณได้ใช้อำนาจฤทธิ์บันดาลไม่ให้มีกำไรหรือขาดทุน
คุปตะ นับและชั่งน้ำหนักและวัด เขาพบว่าไม่มีกำไรและขาดทุน

พระอุปัชฌาย์ถ่ายทอดพุทธพยากรณ์ (หน้า 185)
พระมหาเถระพระศาณกวาสิณ จึงบอกเขาว่า
ความจริงพระพุทธเจ้าได้ทำนายเรื่องนี้เกี่ยวกับบุตรของท่าน พระพุทธบอกว่า ๑๐๐ ปีหลังจากพุทธปรินิพพาน (parinirväna) เขาจะสืบสานงานของพระพุทธองค์ อนุญาตให้ฉันเริ่มต้นพาเขาเข้าสู่ชีวิตสมณะ และในที่สุดคุปตะให้การยินยอม

พระมหาเถระ พระศาณกวาสิณ จึงพาอุปคุปต์ ไปที่ อาศรมป่า นะฏะภฏิกะ (Natabhatika) ดำเนินการอุปสมบทอย่างเป็นทางการ ทำพิธีเป็นพระรูปหนึ่ง และพระอุปคุปตะฝึกตนออกจากมลทินทั้งปวง มีประสบการณ์ในการบรรลุอรหัต
จากนั้น พระมหาเถระพระศาณกวาสิณ กล่าวว่า อุปคุปต์ บุตรของฉัน (my child) พระพุทธองค์ทำนายเกี่ยวกับตัวเธอ ท่านบอกว่า ๑๐๐ ปีหลังจากปรินิพพาน จะมีพระภิกษุรูปหนึ่งชื่อว่าอุปคุปต์ เป็นพระพุทธเจ้าองค์หนึ่งที่ปราศจากลักษณะมหาบุรุษ เป็นผู้ซึ่งทำงานพระศาสนาของพระพุทธองค์ และเป็นผู้ซึ่งสาวกสำคัญส่วนใหญ่เป็นนักแสดงธรรม
(there would be a monk named Upagupta, a Buddha without the marks, who would carry out the work of a Buddha, and who would be the foremost of his disciples who are preachers.)
ดังนั้น บุตรของฉัน ทำงานเพื่อความเป็นอยู่ที่ดีของคำสอน (work for the well-being of the Teaching)
พระอุปคุปต์ตอบว่า“จะเป็นเช่นนั้นครับ”

พระอุปคุปต์กับเส้นทางตถาคตะ
จากนั้นไม่นานท่านได้รับนิมนต์ไปเทศนาในพิธี; ข่าวได้แพร่กระจายไปทั่วมถุระว่า วันนั้นพระพุทธเจ้าพระองค์หนึ่งที่ปราศจากลักษณะมหาบุรุษ ชื่ออุปคุปต์จะแสดงธรรม
(a Buddha without the marks named Upagupta )
เมื่อได้ยินเช่นนี้หลายแสนคนออกเดินทาง
จากนั้นพระอุปคุปต์เข้าสู่สมาธิ มองตถาคตจัดรูปแบบที่นั่งอยู่เป็นปกติวิสัย
(The elder Upagupta then entered into meditation and examined the matter of how the assembly of the Tathàgata had customarily been seated.)
ท่านรับรู้ว่าการรวมกันของตถาคตนั่งอยู่ในรูปแบบพระจันทร์ครึ่งดวง
(He perceived that that assembly sat down in the shape of a half-moon.)
จากนั้น พระอุปคุปต์มุ่งสู่เส้นทางตถาคต ที่ได้ถูกสอนธรรมมาตลอด และท่านก็รับรู้ว่าพระพุทธเจ้าทรงแสดงสัจธรรมหลังจากแสดงธรรมทีละขั้นตอน ดังนั้นท่านจึงเทศน์ทีละขั้นตอน จากนั้นจึงเริ่มเปิดเผยสัจธรรม

มารทำให้เกิดสายฝนไข่มุก
อย่างไรก็ตามในตอนนั้น มารก็ทำให้เกิดสายฝนไข่มุกเพื่อโปรยปรายลงมาในพิธี และจิตใจของผู้คนกำลังจะถูกดลใจให้มีความโลภ และไม่มีสักคนที่เห็นความจริง พระอุปคุปต์ตรวจดูว่าใครเป็นต้นเหตุของความปั่นป่วนครั้งนี้และรับรู้ว่านั่นคือ มาร

มารทำให้เกิดสายฝนทองคำ
จากนั้น ในวันที่สอง มีผู้คนจำนวนมากมาถึงในมถุรา คิดว่า“พระอุปคุปต์เทศนาธรรมและไข่มุกตกลงมาเป็นสายน้ำ” และอีกครั้งในวันนั้น เมื่อพระอุปคุปต์เทศนาทีละขั้นตอนเสร็จสิ้นและกำลังเริ่มเปิดเผยสัจธรรม มารบันดาลให้เกิดสายฝนทองคำโปรยปรายลงมาที่พิธี จิตใจของผู้คนก็ถูกดลจิต ไม่ใช่คนเดียวมาเพื่อดูความจริง ครั้งหนึ่งก็มากขึ้น พระอุปคุปต์ตรวจดูอย่างถี่ถ้วนว่าใครเป็นต้นเหตุความวุ่นวายนี้และท่านรับรู้ว่า มารยิ่งชั่วร้ายมากขึ้น

มารทำให้เห็นการละเล่นจากสวรรค์
จากนั้นในวันที่สาม มีผู้คนจำนวนมากขึ้น คิดว่า“พระอุปคุปต์เทศนาธรรมและ สายฝนไข่มุกและทองคำตกลงมา!” และอีกครั้งในวันนั้น ท่านเสร็จสิ้นการเทศนาทีละขั้นตอนและเพิ่งเริ่มต้นเปิดเผยความจริง
เมื่อนั้น ไม่ไกลมาก มารเริ่มต้นการแสดงละคร มีการละเล่นเครื่องดนตรีจากสวรรค์และอัปสราเริ่มเต้นรำ และใจที่สงบของฝูงชนที่เห็นเทพเทวาและได้ยินเสียงจากสวรรค์ ก็ถูกมารดึงออกไป
มารรู้สึกยินดีเป็นอย่างยิ่งที่เขาดึงดูด ความสนใจของผู้คนต่อพระอุปคุปต์มาที่มารได้ ซึ่งเขาแขวนพวงมาลัยพวงหนึ่งไว้รอบคอพระอุปคุปต์ๆ ก็ตรวจดูในสมาธิว่า“นี่คือใคร” และก็รับรู้ว่านั่นคือมาร
จากนั้นท่านก็รำพึงว่า: “มารนี้ทำให้เกิดความวุ่นวายต่อการแสดงธรรมของพระพุทธองค์ ทำไมเขาจึงไม่กลับใจโดยพระพุทธองค์?”
และอุปคุปต์ได้ตระหนักว่า:“ มารจะต้องกลับใจใหม่โดยฉัน; มันมีสิ่งอ้างอิงต่อการกลับใจใหม่ของเขา และจะยังความยินดีของสรรพสัตว์ พระพุทธองค์ทำนายว่าเราจะกลายเป็นพระพุทธเจ้าองค์หนึ่งที่ปราศจากลักษณะมหาบุรุษ”

พระอุปคุปต์สวมมาลัยซากศพไว้กับมาร
ดังนั้น อุปคุปต์จึงตรวจดูในสมาธิว่า เวลาสำหรับการเปลี่ยนใจของมารจะมาถึงหรือไม่ และท่านรับรู้ว่ามันมาแล้ว ดังนั้นท่านจึงนำเอา ๓ ซากที่ตายแล้วคือ ซากงู ซากสุนัขและซากศพ และด้วยฤทธิ์ของพระอุปคุปต์ๆ บันดาลซากศพเป็นพวงมาลัยดอกไม้แล้วส่งไปยังมาร เมื่อมารเห็นพระอุปคุปต์ [และดอกไม้] เขาก็ดีใจและคิดว่าเขาชนะเหนือแม้กระทั่งพระอุปคุปต์ มารกลับมาอีกครั้ง ด้วยรูปกายของตัวเอง พระอุปคุปต์จึงสามารถคล้องมารจากเสียง จากนั้นพระอุปคุปต์ก็สวมซากงูเป็นมงกุฎ และแขวนซากสุนัขไว้รอบคอและเหน็บซากศพไว้ที่หูของมารและพูดว่า:

ยังมีต่อไป..

ตัวอย่างจากส่วนที่ ๒ ของหนังสือ

การพบกันของพระเจ้าอโศกและพระอุปคุปต์ (หน้า 238-239)
ตอนนี้กษัตริย์อโศกรู้แล้วว่าแม้ว่าร่างกายคงไร้ค่ายิ่งกว่าเปลือกไข่บดผสมทราย รางวัลของการกราบและการบูชาทางร่างกายอื่นๆ เป็นใหญ่กว่าการปกครองหลายๆ ทวีป ทั่วทั้งหมดโลก ตั้งแต่เขาพระสุเมรุสู่มหาสมุทรรอบนอก ดังนั้นเขาจึงปรารถนาเตรียมตัวให้พร้อมเพื่อที่จะบูชาต่อพระสถูปของพระพุทธองค์มากขึ้น เขาพร้อมกับเหล่าอำมาตย์ไปที่อารามกุกกุตารมะ (Kukkutarama)  เขายืนเบื้องหน้าเจ้าอาวาส เขาทำอัญชลีและถามว่า พระพุทธเจ้าผู้ทรงเห็นทุกสิ่งได้ทำนายเกี่ยวกับคนอื่นเช่นเดียวกับที่พระองค์ได้ให้กับฉันในช่วงเวลาแห่งความสกปรกของฉัน? (เป็นเรื่องราวที่ ชยกุมารที่กำลังเดินเล่น ได้หยิบดินลงในบาตรพระพุทธเจ้าถวายเป็นทาน)
พระยาซาส (Yasas) ตอบว่า “ใช่เขาทำเช่นนั้น พระราชาผู้ยิ่งใหญ่ ในช่วงเวลาแห่งปรินิพพานหลังจากที่พระองค์ได้ โปรดนาค อปลาละ, ช่างปั้นหม้อ, หญิงจัณฑาล, นางโคบาล (Gopäli) และ งู แล้วพระพุทธองค์เดินทางไปที่มถุระ ท่านพูดกับพระอานนท์ว่า ‘อานันทะ ที่นี่ในมถุระ ๑๐๐ปีหลังจากตถาตตปรินิพาน จะมีพ่อค้าน้ำหอมคนหนึ่งชื่อคุปตะ เขาจะมีลูกชายชื่ออุปคุปต์ ซึ่งในสมัยนั้นจะกลายเป็นผู้แสดงธรรมที่ดีที่สุด เป็นพระพุทธเจ้าพระองค์หนึ่งที่ไม่มีลักษณะมหาบุรุษ จะสานงานพระศาสนาของพระพุทธองค์
พระองค์ตรัสถามพระอานนท์ว่า เธอเห็นเส้นสีดำแนวยาวบนขอบฟ้าที่นั่นไหม? พระพุทธเจ้าข้า
“นั่น อานันทะคือภูเขาที่เรียกว่าอุรุมุณฑะ ที่ซึ่ง ๑๐๐ ปีหลังจากที่ตถาคตปรินิพพาน จะมีอาศรมป่าชื่อว่า นะฏะภฏิกะ (Natabhatika) สถานที่ เตียงและที่นั่งที่เอื้อต่อการทำสมาธิ เทียบทั้งหมดแล้ว อานันทะ มันจะดีที่สุด (สัปปายะ)”
ตามที่กล่าวไว้:
ผู้แสดงธรรมที่ยอดเยี่ยมที่สุด –
อุปคุปต์อันรุ่งโรจน์
พระพุทธเจ้าได้ทำนายไว้ ท่่านจะทำงานของพระพุทธองค์
จากนั้นอโศกจึงพูดกับพระยาซาสว่า: “บอกฉันเถิดว่านี่เป็นพระอรหันต์หรืออุปคุปต์นี้ มีชีวิตอยู่ในวันนี้หรือเขายังไม่เกิด?”
“ท่านยังมีชีวิตอยู่” มหาอำมาตย์ตอบ“ ผู้มีจิตใจกว้างใหญ่ผู้นี้ ผู้ซึ่งมีชัยชนะเหนือมลทิน เพื่อประโยชน์ของโลกที่ต้องการความเห็นอกเห็นใจ ท่านอาศัยอยู่ขณะนี้บนภูเขาอุรุมุณฑะ ที่พระเศียรของวงกลมหนึ่งของพระอรหัต นอกจากนี้
พระองค์:
ความเป็นอยู่ที่บริสุทธิ์ซึ่งมีความรอบรู้ เทศนาธรรมที่ยอดเยี่ยมที่สุด ไปสู่เหล่าฝูงชนที่ดีที่สุด ชี้นำ เทพทั้งหลาย หัวหน้าปีศาจ งู และมนุษย์ หลายพันคนไปยังเมืองแห่งการปลดปล่อย
อันที่จริงในเวลานั้นพระอุปคุปต์กำลังอาศัยอยู่ ณ อาศรมป่า นะฏะภฏิกะ มีพระอรหันต์ ๑๘,๐๐๐ รูป

สองผู้ได้มอบหมายงานพระศาสนา (หน้า 242)
ฉันได้เห็น โอ้ พระคุณเจ้า สายตาของท่านยังความศรัทธาของฉันเพิ่มขึ้นเป็นสองเท่าเป็นลำดับที่ยอดเยี่ยมที่สุดนี้
เมื่อมองมาที่พระคุณเจ้าวันนี้ ฉันเห็นความบริสุทธิ์ในตัวที่ไม่มีใครเทียบได้ในพระคุณเจ้า แม้ว่าพระพุทธองค์จะเสด็จไปแล้ว
นอกจากนี้: ขณะที่ พระพุทธองค์ผู้มีเมตตาได้หยุดพักแล้ว พระคุณเจ้ายังคงทำงานของพระพุทธองค์ในโลก ๓ นี้
ตอนนี้ พระพุทธองค์ไม่ปรากฎมานานแล้วและได้หลับตาลงบนโลกแห่งความลุ่มหลงนี้ ท่านจึงเป็นเหมือนดวงอาทิตย์ฉายแสงแห่งความรู้
ท่านเป็นเหมือนครู เป็นดวงตาของโลกเพียงผู้เดียว เป็นผู้แสดงธรรมที่ยอดเยี่ยม เป็นที่พึ่ง เป็นหลุมหลบภัย โอ้ ผู้ยิ่งใหญ่บอกฉันทีว่าต้องทำอะไร แล้วฉันจะรีบดำเนินการตามคำสั่งของท่านในวันนี้ โอ้ สิ่งที่บริสุทธิ์
จากนั้นพระอุปคุปต์ก็ถวายพระพรพระราชา(อโศก) ด้วยมือขวาและตรัสว่า
“ท่านได้สถาปนาอำนาจอธิปไตยของท่านไว้ ปกครองอย่างมีมโนธรรมและเทิดทูนพระรัตนตรัยอันล้ำค่าอยู่เสมอ”
“ยิ่งไปกว่านั้น, พระราชาผู้ยิ่งใหญ่, ตถาคตเจ้า พระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า ผู้ตรัสรู้อย่างสมบูรณ์ ซึ่งเป็นผู้ฝึกสารถีที่ยอดเยี่ยมที่สุด ได้มอบความไว้วางใจให้เรา – พระองค์และอาตมา ด้วยการรักษาคำสอนของพระองค์อย่างปลอดภัย ซึ่งเราจะรักษาอย่างขยันขันแข็งท่ามกลางฝูงแกะ”
“พระคุณเจ้า” อโศกกล่าว“ฉันได้ทำทุกสิ่งที่พระพุทธองค์บอกล่วงหน้า ข้าพเจ้าจะทำ”
ข้าพเจ้าได้แจกจ่ายพระสารีริกธาตุของพระองค์และประดับโลกให้สวยงามไปทั่วทุกหนทุกแห่งด้วยภูเขาเหมือนสถูปหลากสี ด้วยป้ายอันสูงส่งและฉัตรประดับด้วยเพชรพลอย

พระปิณโฑละ ภารทวาชะ (หน้า 260)

เมื่อครูที่เก่งที่สุดลงมาจากสวรรค์ที่พระองค์เข้าพรรษาที่นั่น อาตมา (พระปิณโฑละ) อยู่ที่นั่นใกล้ ๆ และเห็นพระองค์ผู้รอบรู้สูงสุด
“ยิ่งไปกว่านั้น, กษัตริย์ที่ยิ่งใหญ่ (อโศก), เมื่อพระพุทธองค์ตอบรับนิมนต์จากจุฬสุภัทรา(cula-subhadda) บุตรสาวของอนาถปิณฺฑทและ เหาะพร้อมกับอรหันต์ ๕๐๐ รูปไปยังปุณฑุวรรธนะด้วยอำนาจฤทธิ์ อาตมาในเวลานั้น ใช้ฤทธิ์ของตัวเองและคว้าก้อนหินภูเขาแล้วเหาะไปที่ปุณฑุรธนะ ด้วยเหตุนั้นพระพุทธองค์ห้ามไม่ให้อาตมาเข้าปรินิพพานจนกว่าธรรมะจะสูญสลาย”
และท่านเสริม:
เมื่อผู้ชี้ทางซึ่งเป็นบรมครูของอาตมาซึ่งได้รับนิมนต์จากนางจุฬสุภัทรา และออกไปด้วยฤทธิ์ อาตมาจึงฉีกยอดเขาออกและตามไปอย่างรวดเร็วยังปุณฑุวรรธนะ ที่นั่นด้วยความเมตตาของพระศากยมุนี มีคำสั่งกับอาตมาว่า:
“ท่านอย่าเข้าสู่นิพพานตราบเท่าที่ธรรมยังไม่สูญสลาย”
“ในที่สุด, พระราชาผู้ยิ่งใหญ่, นานมาแล้ว อาตมาก็อยู่ที่นั่นด้วย  เมื่อตอนเป็นเด็ก ท่านได้โยนสิ่งสกปรกจำนวนหนึ่งลงในบาตรของพระพุทธองค์ที่มาราชคฤห์เพื่อบิณฑบาตร โดยคิดว่าจะถวายอาหารดินแก่เขา รัฏฐคุปตะ(อำมาตย์ของอโศกที่อยู่กับเขาขณะนั้น) เห็นด้วยกับการกระทำนั้นและพระองค์ทำนายว่า ๑๐๐ ปีหลังจากปรินิพพาน จะได้เป็นกษัตริย์ชื่ออโศก เมืองปาฏลีบุตร เป็นธรรมราชาที่ชอบธรรม ของจักรวาทิน ปกครองหนึ่งในสี่ของทวีป และท่านจะแจกจ่ายพระบรมสารีริกธาตุของพระองค์ให้กว้างไกลและสร้างพระธรรมราชิกะ ๘๔,๐๐๐ องค์

 

Leave a Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *