การฝึกสมาธิ

เราหายใจเข้าออก ถ้าไม่สม่ำเสมอก็ตาย สมาธิต้องฝึกสม่ำเสมอ ฝึกใหม่ๆมันจะอืด เพราะยังคิดเรื่องนั้นเรื่องนี้ มันช้าเพราะมันเข้าๆออกๆ พอเราฝึกซ้ำๆๆบ่อยๆ เหมือนเรารับประทานอาหารบ่อยๆ อาบน้ำล้างหน้า แปรงฟันบ่อยๆ จากอืด ก็มาอืดๆๆๆ จากอืดๆๆๆก็เป็นวืดๆๆๆๆ โอวาท หลวงพ่อธัมมชโย (คุณครูไม่ใหญ่)

เริ่มอย่างถูกหลักวิชา ต้องเบาๆ ผ่อนคลาย ใจเย็นๆ จนกระทั่งใจนิ่งๆ ว่างๆ เบาๆ รู้สึกสบายกาย สบายใจ เกิดการปลอดโปร่งใจขึ้นมา แล้วความสุขเกิดขึ้นเอง ทำเฉยๆ อย่าตั้งใจมาก อย่ากลัวช้า อย่าคิดนำ อย่ากำกับ ไม่เค้น ไม่เน้นภาพ เพราะภาพมีอยู่แล้วภายใน เป็นภาพละเอียด เราต้องทำใจให้ละเอียดกับภาพที่อยู่ภายใน วิธีทำใจละเอียดคือทำเฉยๆ ที่เราภาวนา…ก็เพื่อให้ใจหลุดจากความคิดภายนอก…ให้มาผูกไว้กับคำภาวนา…พอถึงจุดถูกส่วนก็ทิ้งไปเลย ลืม ไม่อยากภาวนา อยากเฉยๆ เดี๋ยวก็หล่นเข้าไปข้างใน โอวาท หลวงพ่อธัมมชโย (คุณครูไม่ใหญ่)

ต้องเบื่อก่อนจึงจะ “ทิ้งทุกอย่าง ปล่อยวางทุกสิ่ง นิ่งอย่างเดียว” โอวาท หลวงพ่อธัมมชโย (คุณครูไม่ใหญ่)

กำลังจะตกสูญ การวูบจึงเกิดขึ้น อย่าตกใจ อย่าลืมตา อย่าขยับตัว ไม่ต้องกลัวอะไร ให้ทำเฉยๆ วูบๆก็วูบไป อีกหน่อยจะค่อยๆคุ้น โอวาท หลวงพ่อธัมมชโย (คุณครูไม่ใหญ่)

การปฎิบัติธรรม โอวาท หลวงพ่อธัมมชโย (คุณครูไม่ใหญ่)

การปฎิบัติธรรม โอวาท หลวงพ่อธัมมชโย (คุณครูไม่ใหญ่)

ทำอย่างไรให้ผลการปฎิบัติธรรมของลูกก้าวหน้า ให้ลูกทำง่ายๆ สบายๆ เหมือนพุทธันดรที่ผ่านมา เวลานั่งสมาธิต้องปลดปล่อยเรื่องราวต่างๆ ไม่ว่าจะเป็นเรื่องคน สัตว์ สิ่งของ หรือเรื่องอะไรก็ตาม ให้ตัวลูกอยู่กับปัจจุบัน อย่าเพิ่งไปคิดถึงเหตุการณ์ล่วงหน้าในอนาคตที่ยังไม่เกิดขึ้น ถ้าตัวลูกปล่อยวางได้ อย่างสบายๆ ตัวลูกจะหยุดนิ่งได้อย่างง่ายๆ ต้องสังเกตุว่า เราวางใจอย่างไรถึงนั่งได้ดีและมีความสุข หรือถ้านั่งแล้วไม่มีความสุข และไม่มีประสบการณ์ภายในที่ดีๆเหมือนอย่างวันก่อน เราต้องหมั่นสังเกตุดู ว่าเกิดจากสาเหตุอะไร โอวาท หลวงพ่อธัมมชโย (คุณครูไม่ใหญ่)

ใช้องค์พระดูกรรมฐาน 40 5 นาทีจบ (ใช้ญานจักขุของพระธรรมกาย) ดูกสิณ 10 ดูอาณาปาณสติ เอาสติจับลมให้มันนิ่ง พอลมหยุดใจก็หยุด..ดวงธรรมก็เกิด… ที่หายใจทุกวันเราหายใจเอาลมเข้าไป ไม่ใช่อากาศ อากาศคือที่ว่างๆ ที่ให้ลมผ่าน ดิน น้ำ ลม ไฟ …ถ้าใจละเอียดจะเห็นลมใสเป็นเพชรเลย วิปัสสนา – เรียนด้วยภาพ แล้วความรู้ก็เกิดขึ้นมา ไม่ได้เรียนด้วยคำพูด การอ่าน ความคิด… ทำหยุดนิ่งให้ได้เสียก่อน โอวาท หลวงพ่อธัมมชโย (คุณครูไม่ใหญ่)

ความเป็นนายช่างสงสัยทำให้ประสบการณ์ไม่ก้าวหน้า…แค่เพิ่มคำว่า ช่างมัน ทุกอย่างก็จบ มีบุญในระดับที่นึกได้ เห็นได้ตลอดเวลา ไม่ว่าในรอบ นอกรอบหรือที่ไหน ยังไม่มีวาสนาที่จะก้าวต่อไป ไหนๆก็เป็นช่างแล้ว ก็ช่างมัน เพิ่มตรงนี้อีกนิดหนึง โอวาท หลวงพ่อธัมมชโย (คุณครูไม่ใหญ่)

เราถูกหล่อหลอมให้คิดนอกตัวมา เพิ่มขึ้นมาเรื่อยๆ เราจึงคุ้นเคย ให้คิดมาหัวข้อหนึ่งซึ่งนำมาซึ่งความปิติ เรียกว่าวิตก แล้วมาวิจารณ์ (นึกทบทวน) ในหัวข้อนั้นๆ เมื่อเราแจ่มแจ้งในระดับหนึ่งเราเข้าใจ เราจะปลื้ม เกิดปิติ ตัวเบาใจเบา แล้วจะก้าวไปสู่ความสุขภายใน โอวาท หลวงพ่อธัมมชโย (คุณครูไม่ใหญ่)

โอวาทวันครูธรรมกาย ตลอดชีวิตของท่านแสวงหาความบริสุทธิ์มาตลอด ตั้งแต่อายุ 19 ปี บวชแล้วก็แสวงหา มาบรรลุความบริสุทธิ์เบื้องต้นได้เข้าถึงดวงปฐมมรรค และเข้าถึงธรรมกายในวันเพ็ญขึ้น 15 ค่ำ เดือน 10 …ท่านก็แนะให้พุทธบริษัท 4 มีความบริสุทธิ์ตามท่าน และค้นคว้าเรื่องความบริสุทธิ์เรื่อยไปเลย ท่านค้นพบว่าต้องบริสุทธิ์ที่สุดจึงจะหลุดพ้น จากการเป็นบ่าวเป็นทาสของพญามาร …ใจของท่านจึงมุ่งแน่วแน่ที่จะทำความบริสุทธิ์ซ้ำๆ ที่อยู่ลึกๆ บริสุทธิ์ในบริสุทธิ์ ด้วยการหยุดการนิ่ง จนกว่าจะสุดสายธาตุสายธรรม โอวาท หลวงพ่อธัมมชโย (คุณครูไม่ใหญ่)

เป็นอาการของใจที่ละเอียด เป็นสมาธิอีกระดับหนึ่ง ที่จะเปลี่ยนวิธีการหายใจ จากหายใจด้วยลมหยาบๆ เป็นหายใจด้วยลมละเอียด หายใจทั้งเนื้อทั้งตัว ลมหายใจที่จะเป็นอันหนึ่งอันเดียวกับลมหายใจของจักรวาล กำลังไปสู่อีกมิติหนึ่ง แต่เราไม่คุ้นเคย ..เป็นอาการของการเปลี่ยนระดับการหายใจ…ถ้าถึงอาการอย่างนี้ ให้ใช้คำพระเดชพระคุณหลวงปู่ ฟ้าจะถล่ม แผ่นดินจะทลาย คอขาดบาดตาย ช่างมัน โอวาท หลวงพ่อธัมมชโย (คุณครูไม่ใหญ่)

จริงๆแล้วพระนิพพานท่านสอดละเอียดลงมาให้เราเห็นตลอด 24 น.เรานะแค่ทำใจนิ่งๆ เหมือนด้ายที่เตรียมร้อยเข้ามาในเข็ม มันต้องนิ่งด้วยกันทั้งคู่ ด้ายนี่นิ่ง แต่เข็มนี่สิเคลื่อน ถ้าเราทำใจเฉยๆ มืดก็นิ่ง ไม่มืดก็นิ่ง เดี๋ยวท่านสอดละเอียดลงมา ปุ๊ป สว่างมาเลย…เดี๋ยวท่านก็ลงมาสะสางธาตุธรรมของเราให้ใสสะอาดบริสุทธิ์ โอวาท หลวงพ่อธัมมชโย (คุณครูไม่ใหญ่)

ใจที่หยุดไม่สมบูรณ์ สิ่งที่เป็นมลทินของใจฉายมาให้เห็น แล้วตัวก็ไม่รู้เรื่องประสบการณ์ภายใน ก็เลยเข้าใจว่าสิ่งที่เห็นนั้นเป็นจริงทั้งๆที่เห็นจริง แต่สิ่งที่เห็นนั้นไม่จริง…พระโบราณจารย์จึงไม่ให้สนใจนิมิตเลื่อนลอย โดย ๑ ให้สักแต่ว่าเห็น ๒ ถอยจิตมาคิดนิดหนึ่งว่าเห็นภาพนี้ ภาพนั้นก็หาย แต่ภาพบางภาพซึ่งเป็นของจริงมักจะเหมาหมดว่าเป็นนิมิตเลื่อนลอย และไม่ให้เห็น เช่นภาพดวงธรรมที่เกิดขึ้นมาใสๆ แต่ไม่รู้จัก ถอยจิตขึ้นมาคิดนิดหนึ่งภาพนั้นก็หายไป ก็แปลว่าเมื่อนั่งแล้วก็ได้เท่าเดิม โอวาท หลวงพ่อธัมมชโย (คุณครูไม่ใหญ่)

การปฎิบัติธรรม โอวาท หลวงพ่อธัมมชโย (คุณครูไม่ใหญ่)