โอวาทคุณครูไม่เล็ก

“สิ้นปี ในทางโลกบริษัทร้านค้าต่างๆ คิดถึงเรื่องกำไรขาดทุน ทางธรรมคล้ายกันแต่คนละโปรดัก คือให้มองทั้งโลก เป็นตลาดกลางค้าบุญ-ค้าบาป . ใครตลอดมาค้าบุญนั่นละกำไร ความจริงบาปเป็นสิ่งที่ไม่ควรสร้าง ทำอะไรแล้วอดหนีผลข้างเคียงไม่พ้น พอใจไม่พอใจ โกรธแถมมา ฉะนั้นมีบาปติดมา . สิ่งเหล่านี้ต้องพิจารณา ๑ ปีผ่านไป บุญกับบาปอะไรมากกว่ากัน บุญต้องมากกว่า ยิ่งมากกว่าเท่าไหร่ ยิ่งดีเท่านั้น สำคัญกว่าทางโลก . บัญชีเป็นทรัพย์สินที่ต้องคิด อย่างไรทางโลกต้องมีกินมีใช้ มีเผื่อทำบุญ ในเรื่องเงินทองต้องคิด มีหนี้หรือเปล่าไม่คิดไม่ได้ . บุญของเราปีนี้ ทำได้เต็มที่เต็มอิ่มเต็มใจไหม ถ้าเต็มที่แล้วชื่นใจไม่ตายเปล่า เรื่องนี้สำคัญ ทรัพย์สินเงินทองกี่ล้าน ตายไปเอาไปไม่ได้ . แต่บุญบาปจะติดตัว ทั้งฝ่ายบุญบาปต้องให้ชัด เรื่องอะไรที่พลาดสาเหตุมันได้มาอย่างไร ไม่งั้นเดี๋ยวปีหน้ามันจะตามมาอีก หรือแตกกิ่งแตกก้านไปอีก เรื่องบุญตามติดข้ามชาติส่งผลอีกเยอะ . บุญมี ๓ งบใหญ่ๆ เรื่องแรก ทานเราทำขนาดไหน ทานถ้าหย่อนไปไม่ได้ เกิดกี่ชาติกี่หนต้องกินต้องใช้ เป็นหลักประกันว่าเกิดกี่ชาติจะไม่จน . ถามตัวเองว่า หนึ่งปีผ่านไปการทำทานเราหย่อนลงไปไหม ส่งท้ายปีเก่าต้อนรับปีใหม่ …

✍️หลวงพ่อตอบปัญหา : สิ้นปีเก่าไปแล้ว พระพุทธศาสนามีหลักคิดสรุปงบดุลชีวิตอย่างไร? Read More »

คำว่า บวช แปลว่า ออก แปลว่า ฝึก เพราะฉะนั้น การบวชหมายถึงการออกจากบ้าน ออกจากเรือน ออกจากที่ทำงาน ออกจากเวียง ออกจากวัง ออกหมด ไม่เอาแล้ว การบวช คือ การออกจากบ้านเรือนเพื่อมาศึกษาพระธรรมคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เมื่อรู้แล้ว เข้าใจแล้วก็จะได้ฝึกปฏิบัติตามตามคำสอนให้ยิ่ง ๆ ขึ้นไป ฝึกหัดขัดเกลาตัวเองให้ยิ่ง ๆ ขึ้นไป เพื่อกำจัดขัดเกลากิเลสและกำจัดทุกข์ทั้งหลายให้หมดสิ้นไปให้ได้ในที่สุด นี่คือวัตถุประสงค์ของการออกบวช ๒๖ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๕๗ โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) ที่มา

✍️” ผิด ถูกพอรู้ แต่ควรไม่ควรตัดสินอย่างไร ” . มีอยู่วันหนึ่ง ก็มีพระภิกษุไปถามพระสารีบุตรว่า ควร ไม่ควรตัดสินอย่างไร ผิดถูก ดีชั่วพอรู้ตามพระธรรมวินัยได้ แต่ว่าควร ไม่ควรตัดสินอย่างไร . พระสารีบุตรได้ให้คำตอบว่า อะไรก็ตามที่กำลังจะทำนี่ ช่วยมองไกลๆ มองถึงว่าผลระยะยาวน่ะ มันจะเป็นอย่างไร ถ้ามีแนวโน้มว่าจะเกิดอกุศลในภายหน้า สิ่งนั้นไม่ควร แต่ว่าถ้ามีแนวโน้มว่าในภายหน้ากุศลจะเกิด สิ่งนั้นควร . คำกุศลกับอกุศลสองคำนี้จะเอาอะไรเป็นเครื่องวัด นั่นก็คือ กุศลกรรมบถ ๑๐* และอกุศลกรรมบท ๑๐** นี้เป็นมาตรฐานที่มีไว้แล้ว สิ่งเหล่านี้ลูกเอ๊ย เราต้องให้เหตุให้ผลให้ได้ . 7 กุมภาพันธ์ 2561 โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) ที่มา

“ตั้งแต่คุณยายอาจารย์ยังมีชีวิตอยู่ ท่านก็สอน สิ้นปีทางโลกเขาก็เฮฮากัน . แต่สำหรับเราชาววัด คุณยายสอนให้ทบทวนบุญ เราสร้างบุญกันมาตลอดทั้งปี . เพราะว่า ตั้งแต่เจอคุณยายอาจารย์ ท่านก็เคี่ยวเข็ญทั้งครูไม่ใหญ่ ครูไม่เล็กว่า . เราเกิดมาสร้างบุญสร้างบารมี เพราะฉะนั้น แต่ละวันเวลาที่ผ่านไป สั่งสมบุญให้คุ้มเชียว . ไม่ว่าจะทำอะไร อยู่ที่ไหน มีเวลาว่างแม้แต่วินาทีหนึ่ง ก็ต้องทบทวนบุญของเรา ทบทวนบุญทุกบุญ . ไม่ว่าบุญน้อยบุญใหญ่ ทบทวนมากเท่าไหร่ ก็ทำให้เราได้ปลื้มมากเท่านั้น . แล้วอย่าดูถูกบุญแม้เล็กน้อย เพราะน้ำทีละหยด ยังทำให้น้ำเต็มโอ่งได้ บุญเล็กน้อย ก็ไม่เล็กน้อยหรอก” . ๒๙ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๕๗ โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) ที่มา

“ประเทศที่เจริญแล้ว มักส่งเสริมกีฬา แต่กีฬาทั้งหลายจำเอาไว้ กีฬาเทียมมันมี . หลวงพ่อเองตั้งแต่เล็กมา พ่อให้เล่นกีฬา แต่กีฬาที่พ่ออนุญาตให้แข่ง เป็นประเภททีมใหญ่ๆ แต่ไม่ใช่แข่งขัน แบบเอาเป็นเอาตาย . เช่น แข่งขันกายบริหารกันเป็นทีม แปลขบวนเป็นทีม พ่อยอมให้เล่น . ส่วนการวิ่งหรือกีฬาเดี่ยวๆ พ่อให้เล่นให้ซ้อม แต่เวลาแข่งไม่ต้อง เพราะเดี๋ยวนี้มักจะมี การพนันแถมเข้าไปด้วย . หรือเอาผลจากกีฬาที่ชนะ ไปเป็นผลงาน เดี๋ยวเคราะห์ร้ายจะตกมาถึงเรา . หรือไม่อย่างนั้น คนเชียร์ที่เล่นพนัน จะหนักหนาสาหัส กีฬาประเภทนี้ ลูกอย่าเข้าไปเล่น . ก็เป็นอย่างนี้ล่ะลูกเอ๋ย กีฬาต้องเล่น เพราะจะได้มีเพื่อน” . ๒๓ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๖๓ โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) ที่มา

✍️” คุณสมบัติสำคัญของการเป็นครู ” . คุณสมบัติสำคัญของครูบาอาจารย์มี ๓ ข้อ ๑. ต้องมีปัญญา ๒. ต้องมีกรุณา เพื่อเอาปัญญาที่ตนมีนี่ไปสั่งสอนลูกศิษย์ ๓. ทั้งหมดที่ทำเพื่อลูกศิษย์นี้ ทำด้วยความบริสุทธิ์ใจ ไม่มีเบื้องหน้าเบื้องหลังเลย . จะเทศน์ จะสอน จะอบรมใครเป้าอยู่ที่ดัดนิสัยลูกศิษย์ให้ดี ส่วนว่าลูกศิษย์จะชมหรือไม่ชม จะให้อะไรตอบแทนหรือไม่ ก็ไม่ใช่เรื่องที่จะต้องสนใจ ให้จบลงไปตรงนั้น ดูเอาไว้นะลูก หัวใจครูมันต้องเป็นอย่างนี้ . 31 มกราคม 2561 โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) ที่มา

“ต้องช่วยลูกคัดเพื่อน เพื่อนประเภทไหนบ้าง.. เพื่อนไม่บลัฟเพื่อน . เพื่อนไม่เอาเปรียบเพื่อน เพื่อนช่วยประคอง เพื่อนที่ใจฟู ชัดดีไหม ไปทำเสียนะ” . ๒๓ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๖๓ โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) ที่มา

✍️” เรื่องหนักๆ ไม่ดุด่าก่อนนอน ” . มีข้อคิดนิดหนึ่ง แต่โบราณห้ามเด็ดขาด คือ ถ้าในครอบครัวตอนเช้าจะพูดเรื่องดียกใจก็ได้ ถ้ามีความจำเป็นจะต้องตำหนิก็เอา เพราะถ้าได้นอนหลับเต็มอิ่มตื่นเช้ามาใจยังสดชื่นอยู่ ตำหนิกันด้วยความเป็นธรรม ใจมันก็รับได้ . แต่มีข้อแม้ถ้าเป็นเรื่องหนักๆ ไม่จนใจจริงๆ ห้ามดุด่าลงโทษลูกก่อนนอนเด็ดขาด เดี๋ยวมันน้อยอกน้อยใจ หนีออกจากบ้านไปอันตราย หรือในคืนนั้นมันนอนไม่หลับเลย แล้วจะยุ่ง . ถ้าจะลงโทษจะตำหนิในเรื่องหนักๆ ก่อนนอนไม่เอาเด็ดขาด มาว่ากันกลางวัน มาว่ากันตอนเช้า แต่ก่อนนอนห้ามเด็ดขาด . 31 มกราคม 2561 โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) ที่มา

เห็นคนทำความดี หรือทำอะไรก็ตาม ถ้ายังไม่รู้ว่าสิ่งที่เขาทำนั้น ดีหรือไม่ดี อย่าพึ่งไปวิจารณ์เขา ซักถามหาเหตุหาผลกันก่อน อย่าเที่ยวไปตำหนิว่าใคร ตรงนี้เดี๋ยวจะพลาดไป แล้วจะเป็นบาปเป็นกรรมติดตัวกันข้ามภพข้ามชาติ แล้วชาติต่อไปเวลาจะทำความดีอะไร ก็จะโดนต่อต้านตลอดชีวิตนั่นแหละ ประการที่ ๑ ไปเจอใครโง่ใครทึบจริง ก็อย่าไปล้ออย่าไปดูถูกเขา เดี๋ยวเขาจะหมดกำลังใจที่จะแก้ไขตัวเอง ประการที่ ๒ ที่น่ากลัวยิ่งไปกว่านั้น คือ ถ้าเขาฉลาด แล้วเรากลับไปเข้าใจผิดว่าเขาโง่ ไปตำหนิเขาว่าเขาโง่อย่างนั้นเขาเลวอย่างนี้ อย่างนี้บาปหนักไปอีก ๒ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๕๖ โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) ที่มา

“ใครก็ตามเลี้ยงลูก แล้วไม่ให้ลูกมีเพื่อนเล่น ท่านไปไม่รอดล่ะ . เพราะว่าถึงจะเก่งยังไง วันหนึ่งในชีวิตคนเรา ไม่ใช่จะทำอะไร แล้วสำเร็จ ๑๐๐% หมดทุกเรื่องไปหรอก . มันจะมีเรื่องที่ผิดหวัง มันมีเรื่องที่ผิดพลาด ตอนที่ผิดหวัง ตอนที่ผิดพลาดนั่นน่ะ ต้องการเพื่อน . เพื่อนที่ไม่ใช่ทับถมเพื่อน แต่เป็นเพื่อนที่ ให้กำลังใจเพื่อนเป็น เพื่อนที่ใจฟู…” โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) ที่มา

✍️” หลักและระเบียบปฎิบัติเพื่อให้กาย วาจา และใจสะอาดผ่องใส ” . เมื่อเริ่มสร้างวัดยายก็บอกว่า “ท่านเชื่อยาย สะอาดและระเบียบ เราจะสร้างวัดด้วยเงิน ๓,๒๐๐ บาท สำเร็จ ไม่ต้องห่วง สำเร็จแน่นอน” ทำไมสำเร็จ ยายเอามาจากไหน ว่าต้องสะอาดกับระเบียบ ? . จากตรงนี้ พระธรรม คือ คำสั่งสอนที่ว่าด้วยหลักการปฏิบัติเพื่อให้ใจตนเองสะอาดผ่องใสยิ่งขึ้นไป พระวินัย คือ คำสั่งสอนที่ว่าด้วยระเบียบ วิธีปฏิบัติเพื่อควบคุมความประพฤติทางกายวาจาให้สะอาดเป็นระเบียบ . เริ่มจาก ๑. ฝึกทำความสะอาดร่างกายตนเอง สิ่งของเครื่องใช้และสิ่งแวดล้อมรอบตัว ให้สะอาดเป็นระเบียบ . ๒. ฝึกควบคุมการกระทำทางกายวาจาให้เป็นระเบียบ ไม่ก่อทุกข์เดือดร้อนเป็นโทษภัยแก่ใคร ใจย่อมฉลาดขึ้นเอง ทำความสะอาดและจัดระเบียบแล้ว ใจจะอาดขึ้นเอง พุทธองค์ตรัสให้ภิกษุถือพระธรรมวินัยเป็นศาสดาแทนพระองค์ คือให้ปฏิบัติตามระเบียบที่ทรงบัญญัติไว้เพื่อจะให้กาย วาจา และใจสะอาดผ่องใสไม่ตกไปในที่ชั่ว พ้นทุกข์พบสุขแท้จริง เช่น พระพุทธองค์เอง เพราะฉะนั้น ก็ดูให้ดี นี่คือ อานุภาพของพระธรรมวินัย . 17 มกราคม …

✍️” หลักและระเบียบปฎิบัติเพื่อให้กาย วาจา และใจสะอาดผ่องใส “ Read More »

เวลาจะสอนให้ลูกหลานปัดกวาดเช็ดถูบ้าน พ่อแม่ต้องทำไปพร้อม ๆ กันกับลูกด้วย ทำไปคุยกันไป เหนื่อยด้วยกันไป แล้วความเห็นใจพ่อแม่จะเกิดขึ้นกับเด็ก พอโตขึ้นจะทำให้เด็กมีความคิดว่า แม่ไม่ต้องทำ พ่อไม่ต้องทำ เดี๋ยวผมทำเอง เดี๋ยวหนูทำเอง เพราะฉะนั้นแม้แต่ปัดกวาดเช็ดถูบ้านมันก็สร้างความกตัญญูให้เกิดขึ้นได้ เพราะไม่ได้ทำเอาแค่สะอาดแล้ว แต่ว่ายิ่งกว่าสะอาดเสียแล้ว จะทำตอบแทนพระคุณพ่อพระคุณแม่ ปัดกวาดเช็ดถูด้วยความที่อยากให้คุณพ่อคุณแม่นั่งนอนสบาย ตกลงความกตัญญูกตเวที ความรู้พระคุณคนโดดออกมาจากผ้าขี้ริ้วก็ได้ แค่นี้บุญก็เกิดแล้ว ความกตัญญูก็เกิดจากผ้าขี้ริ้วได้ โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) ที่มา

เพื่อให้ใจของเราผ่องใสเป็นประจำ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงตรัสว่า ในศาสนาของพระองค์นี้มี ๓ เรื่อง ๑. ละชั่ว เพราะอะไรที่ชั่วๆ น่ะ ทำให้ใจขุ่นทั้งนั้น ๒. ทำดี อะไรที่เป็นความดีลูกรีบทำ เพราะเมื่อทำความดีเสียก่อนแล้ว พื้นที่ในใจมันเต็มด้วยความดี ความชั่วมันเข้ามาแทรกไม่ได้ แต่ถ้าทำความดีช้า เดี๋ยวความชั่วมันจะเข้ามาแทรก เพราะฉะนั้น ความชั่วแม้เล็กน้อยลูกอย่าไปทำมัน มันจะทำให้ใจขุ่น มันจะทำให้ใจสกปรก ของภายนอกสกปรกยังทำให้อารมณ์ไม่ดีได้ ถ้าใจมันขุ่นใจมันสกปรกเสียแล้ว มันร้ายยิ่งกว่าความสกปรกภายนอกเสียอีก อะไรที่เป็นความดีมาถึงแล้วรีบคว้าเอามาทำ ถ้าชักช้าเดี๋ยวความชั่วมันจะเข้ามาแทรก ยึดพื้นที่ในใจไปก่อน รีบทำเสีย อย่างน้อยหากใจยังไม่ใสยิ่งขึ้น แต่ก็จะไม่ขุ่นลง เพราะความดี มันเข้ามาอยู่ในใจแล้ว แต่จะให้ดีกว่านั้น ประการที่ ๓ หมั่นทำสมาธิ หมั่นทำภาวนาให้ใจมันใสเป็นแก้ว ใสเป็นเพชรยิ่งๆ ขึ้นไป 30 ตุลาคม 2558 โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) ที่มา

✍️” นิสัยสำคัญกว่าความรู้ เพราะความรู้ทางวิชาการเป็นเพียงอุปกรณ์ให้นิสัยนำไปใช้ ผู้มีนิสัยดี ย่อมนำความรู้ไปใช้ให้เกิดประโยชน์ ผู้มีนิสัยไม่ดี ย่อมนำความรู้ไปใช้ให้เกิดโทษภัย ” . 9 กันยายน 2562 โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) ที่มา