สิ่งที่บรรพบุรุษรอคอย (พระนาคเสนเถระคลี่คลายปริศนาของพระยามิลินท์ เรื่องอุทิศส่วนบุญ)
โลกเรานี้เป็นโลกแห่งปัญหา ไม่ว่าจะเป็นชนชั้นสูง ชั้นกลาง หรือชั้นล่างล้วนประสบปัญหาทั้งสิ้น ต่างกันแต่ว่ามากหรือน้อย บางคนไม่มีกัลยาณมิตร จึงต้องประสบปัญหาทั้งในโลกนี้และโลกหน้า ตั้งแต่ปัญหาในตัวของเราเอง ปัญหาในบ้าน นอกบ้าน หมู่บ้าน ตำบล อำเภอ จังหวัด ประเทศ นานาชาติทั่วโลก ไม่มีประเทศไหนที่ไม่มีปัญหา ไม่มีครอบครัวไหนในโลกที่ไม่มีปัญหา ไม่มีบุคคลไหนในโลกที่ไม่มีปัญหา แม้ในปรโลกก็ยังมีปัญหาตามมาหลังจากตายไปแล้ว ต้องไปรับทุกข์ทรมานในอบายก็มี เพราะฉะนั้นควรยุติปัญหาด้วยความดี ด้วยทาน ศีล ภาวนา ดวงปัญญาจะได้เกิด พอปัญญาเกิดก็แก้ปัญหาได้ ถ้าเอาคนมีปัญญามารวมกัน ขจัดปัญหาไปให้ถึงต้นเหตุ ความทุกข์ทรมานทั้งหลายก็จะหมดไป ฉะนั้นการแก้ปัญหาที่ได้ผลต้องเริ่มต้นที่จิตใจ เมื่อใจเราเป็นกุศล ใจหยุด ใจนิ่ง ใจสงบ ก็จะพบทางออก และช่องทางแห่งความสำเร็จ
มีพระพุทธวจนะเรื่องการกระทำที่มาใน อังคุตตรนิกาย ทสกนิบาต ว่า
“ดูก่อนท่านผู้เห็นภัยในวัฏสงสารทั้งหลาย เราตถาคต เมื่อไม่รู้แล้ว ย่อมไม่กล่าวถึงความสิ้นสุดแห่งกรรม ที่สัตว์ได้ตั้งใจกระทำสั่งสมขึ้น ก็วิบากนั้นอันสัตว์ผู้กระทำพึงได้เสวย ทั้งในปัจจุบัน ในอัตภาพถัดไป และในภพชาติต่อๆ ไป
ความวิบัติอันเป็นโทษทางกาย ๓ ประการคือ การฆ่า การลัก การประพฤติผิดในกาม และโทษทางวาจา ๔ ประการคือ พูดโกหก หยาบคาย ส่อเสียด เพ้อเจ้อ และโทษทางใจ ๓ ประการคือ อภิชฌา พยาบาท มิจฉาทิฏฐิ ย่อมมีวิบากเป็นทุกข์”
การกระทำทุกอย่างของเราล้วนมีผลทั้งสิ้น ไม่ว่าจะด้วยความคิด ด้วยคำพูด หรือด้วยการกระทำ ทั้งสามทางนี้ให้ผลทั้งดีและชั่ว ขึ้นอยู่กับการประกอบเหตุ ถ้าทำดีก็เกิดผลดีมีสุขเป็นกำไร ถ้าทำชั่วก็เกิดผลไม่ดีมีทุกข์เป็นกำไร เราชาวพุทธ เข้าใจเรื่องนี้ดีอยู่แล้ว และคุ้นเคยในเรื่องการอุทิศส่วนกุศลไปให้ผู้ล่วงลับไปแล้ว ซึ่งท่านเหล่านั้นที่ไปเสวยสุขอยู่ในสุคติโลกสวรรค์ก็มี ไปรับกรรมอยู่ในอบายก็มี เรื่องนี้พระยามิลินท์เคยตั้งข้อสงสัย ตรัสถามพระนาคเสน ซึ่งเป็นพระอรหันต์ว่า
“ข้าแต่พระนาคเสนผู้ปรีชาญาณ ทายกทายิกาทั้งหลายในโลกนี้ เมื่อทำบุญมีทานเป็นต้น ย่อมอุทิศส่วนกุศลไปให้ผู้ทำกาลกิริยาตายไปแล้ว ปัญหาของข้าพระองค์มีอยู่ว่า คนที่ตายไปสู่ปรโลกแล้ว จะได้รับส่วนกุศลที่ญาติได้อุทิศไปหรือไม่”
พระนาคเสนเถระ เมื่อสดับปริศนาของพระราชา จึงมีเถระวาจาว่า “ขอถวายพระพร ที่ได้รับก็มี ที่ไม่ได้รับก็มี เพราะมนุษย์ที่ละจากโลกนี้ไปมีคติมากหลาย บางจำพวกประกอบกรรมดี ไปบังเกิดเป็นอรูปพรหมก็มี เป็นรูปพรหมก็มี เป็นชาวสวรรค์ก็มี ได้เสวยทิพยสมบัติในภพภูมิที่ตนเข้าถึงเป็นสุขหนักหนา ที่กลับมาเกิดเป็นมนุษย์อีกก็มี ได้รับความสุขบ้างทุกข์บ้างปะปนกันไป และบางจำพวกที่ประกอบอกุศลกรรม เมื่อละโลกไปแล้วต้องไปบังเกิดในนรกขุมต่างๆ ทั้งขุมใหญ่ ขุมบริวาร และยมโลกก็มี ที่มาเป็นอสุรกาย มีกายน่าเกลียดน่ากลัวก็มี ที่มาเกิดเป็นเปรตในเปตโลกก็มี มาเกิดเป็นสัตว์เดรัจฉานผู้ตกต่ำ มีกิจปกติ ๓ อย่างคือ การกิน การหลับ และการเสพเมถุนก็มี ส่วนมนุษย์ที่ไปสู่ปรโลก ในกำเนิดเปรตประเภทหนึ่งคือ ปรทัตตูปชีวีเปรต เปรตประเภทนี้สามารถรับส่วนกุศลที่หมู่ญาติอุทิศไปให้ได้ ทั้งนี้เพราะมีอกุศลเบาบาง สามารถอนุโมทนาบุญ ในส่วนบุญที่เขาอุทิศไปให้ได้”
เมื่อพูดถึงเรื่องเปรต เราก็คงต้องมาทำความเข้าใจกันก่อนว่า เปตวิสัยภูมิแปลว่าอะไร เปตโลกหรือเปตวิสัยภูมิแปลว่า ภูมิเป็นที่อยู่ของเหล่าสัตว์ที่ห่างไกลจากความสุข ใครที่พลั้งพลาดไปก่อบาปอกุศลเข้า จนเป็นเหตุให้ต้องไปเกิดในภพภูมินี้ ก็จะเป็นผู้ที่เต็มไปด้วยความทุกข์ทรมาน มีความหิวโหยอยู่ตลอดเวลา ซึ่งชีวิตในเปตโลกนั้นมีอยู่หลายประเภท ที่มีปรากฏในคัมภีร์ทางพระพุทธศาสนา ก็มีดังต่อไปนี้คือ
* ๑. วิชชาตเปรต เป็นเปรตที่มีฤทธิ์มาก เพราะตอนเป็นมนุษย์ เคยศึกษาอยู่ในพระพุทธศาสนา แต่ว่าได้ประพฤติผิดพลาดจึงต้องมาเสวยวิบากกรรม
๒. เปรตที่กินของไม่สะอาดมี ๓ จำพวกคือ วันตาสาเปรต เปรตชนิดนี้รูปร่างน่าเกลียด เที่ยวเดินโซซัดโซเซเสวยทุกขเวทนา หากินเสลดน้ำลายเป็นอาหาร และ กุณปขาทาเปรต เปรตเที่ยวหากินซากศพเป็นอาหาร และ คูถขาทาเปรต เปรตจำพวกนี้มีกลิ่นเหม็นสาบน่าสะอิดสะเอียน มีอุจจาระปัสสาวะเป็นอาหาร
๓. อัคคีชาลมุขาเปรต เปรตประเภทนี้ถูกวิบากกรรมบันดาลให้มีเปลวไฟแลบออกจากปากตลอดเวลา ไฟได้ไหม้ปากและลิ้นของเปรตได้รับความทุกข์ทรมานแสบร้อนแสนสาหัส ครั้นทนไม่ได้ก็วิ่งร้องลั่นอยู่อย่างนั้นจนกว่าจะหมดกรรม
๔. สูจิมุขาเปรต เปรตประเภทนี้มีรูปร่างพิกล ร่างกายผอมโซดำเกรียม เท้าทั้งสองข้างใหญ่โต ท้องใหญ่ มีคอยาว มีปากเล็กเท่ารูเข็ม มีแต่ความอดอยาก
๕. ตัณหาชิตาเปรต ที่ได้ชื่อนี้เพราะว่ามีความอยากข้าวอยากน้ำเป็นกำลัง เที่ยวเดินตระเวนเสาะหาอาหารและน้ำ ครั้นพอมาพบหนองน้ำหมายจะดื่มกิน พอเข้าไปใกล้วิบากกรรมก็บันดาลให้น้ำเหือดหายไปหมด จึงต้องทนหิวโซต่อไป
๖. นิชฌามกเปรต มีเขี้ยวยื่นงอกออกจากปาก ผมเผ้ายาวรุงรัง ริมฝีปากบนห้อยย้อยลงมาทับริมฝีปากล่าง ตัวสูงชะลูดเหมือนลำตาล เท้าและมือเหมือนเป็นง่อย
๗. สัพพังคเปรต มีรูปร่างใหญ่โต เล็บเท้าและเล็บมือยาวคมแต่งองุ้ม แล้วก็ใช้เล็บตะกุยร่างของตนจนเป็นแผลเลือดไหลออกมา แล้วก็ดื่มกินเลือดของตัวเอง
๘. ปัพพตังคเปรต เปรตประเภทนี้ร่างกายใหญ่โตเหมือนภูเขา ในเวลากลางคืนทั่วกายจะถูกไฟไหม้ ในเวลากลางวันปรากฏเป็นควันร้อนระอุรอบกาย
๙. อชคราทิเปรต เป็นเปรตที่มีรูปร่างแตกต่างกันหลากหลายชนิด บ้างก็รูปร่างเหมือนงูเหลือม บ้างก็เหมือนจระเข้ เป็นต้น แต่ถูกไฟไหม้ทั่วกาย
๑๐. มหิทธิกาเปรต เปรตมีฤทธิ์เหาะเหินเดินอากาศได้ แต่กินสิ่งสกปรกโสโครกเช่น อุจจาระของมนุษย์เป็นต้น
๑๑. เวมานิกเปรต เป็นเปรตที่มีชีวิตเป็นอยู่ดีกว่าทุกประเภท มีวิมานอันเป็นทิพย์ มีเปรตบริวารรับใช้ แต่พอถึงคราวเสวยผลกรรมก็ต้องไปรับกรรม
๑๒. ปรทัตตูปชีวีเปรต เป็นเปรตประเภทเดียวที่รับส่วนกุศลได้ เมื่อมีผู้อุทิศส่วนกุศลไปให้ ดังเรื่องของอดีตพระราชาองค์หนึ่ง ที่ท่านเคยพลั้งพลาดล่วงเกินต่อพระปัจเจกพุทธเจ้า ด้วยการด่าบริภาษ พอลับสายตาไปได้หน่อยหนึ่ง ก็เกิดอาการเร่าร้อนหิวกระหาย และได้สวรรคตลง
เมื่อละโลกก็ไปสู่อเวจีมหานรก พอพ้นจากอเวจีก็มาขุมบริวาร และไปเป็นเปรต หมดกรรมจากเปรตก็มาเกิดเป็นคนยากจน แต่ระลึกชาติได้ จึงกลัวบาปกรรมแล้วออกบวช จนได้บรรลุอรหัตผล ส่วนพ่อแม่และพี่ชายสร้างอกุศลกรรม ตายไปก็ไปเป็น ปรทัตตูปชีวีเปรต จึงมาขอส่วนบุญ พระเถระก็อุทิศส่วนกุศลไปให้ ทำให้เปรตเหล่านั้นพ้นทุกข์ ได้กายทิพย์ที่สวยงาม มีอาหารทิพย์และอาภรณ์ทิพย์ ที่ได้อนุโมทนาในทานของพระเถระ ที่ถวายบิณฑบาตและไตรจีวรแด่หมู่สงฆ์
เพราะฉะนั้น ยังมีบรรพบุรุษของเราอีกมาก ที่กำลังรอคอยให้เราทำบุญอุทิศส่วนกุศลไปให้ ท่านเหล่านั้นรอคอยด้วยใจจดใจจ่อ บางท่านได้รับความทุกข์ทรมานในอบายยังรับส่วนบุญไม่ได้ก็มี แต่บุญก็จะไปคอยอยู่ ต่อเมื่อกรรมเบาบางลง อยู่ในภาวะที่รับได้ก็จะรับบุญที่เราอุทิศไปให้ได้ แต่อย่างไรก็ตามเราทำบุญเราก็เป็นผู้ได้ก่อน ได้ความสุขความสบายใจ และกุศลผลบุญนี้จะนำเราไปสู่สุคติกันทุกๆ คน
* โลกทีปนี (พระพรหมโมลี)
พระธรรมเทศนา โดย หลวงพ่อธัมมชโย (คุณครูไม่ใหญ่)
ที่มา https://buddha.dmc.tv/dhamma/13006
ต้นฉบับ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ฉบับผลของบาป
กลับสู่
สารบัญธรรมะเพื่อประชาชน สำหรับไฟล์เสียง, วีดีโอ และ Article
สารบัญ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน
✨น้อมกราบอนุโมทนาบุญกับโอวาท
คำสอนและธรรมทานอันทรงคุณค่า
หลวงพ่อธัมมชโย #คุณครูไม่ใหญ่
ด้วยความเคารพอย่างสูงยิ่ง สาธุครับ
🏵️🌼🌺🌸💮🌟🌷🌟💮🌸🌺🌼🏵️