ความหลากหลายของเปรต (๒)
มวลมนุษย์ชาติล้วนอยากให้โลกมีสันติสุข ต่างเรียกร้องหาสันติภาพกันทั่วโลก แต่จะมีสักกี่คนที่รู้ว่า สันติภาพภายนอกต้องเริ่มมาจากสันติสุขภายใน แล้วทำอย่างไรจึงจะเข้าถึงสันติสุขภายในได้ เว้นจากการปฏิบัติธรรมแล้ว ไม่มีวิธีอื่นที่จะทำให้เราได้รู้จักกับสันติสุขภายใน เมื่อเราปฏิบัติธรรมให้เข้าถึงพระธรรมกายได้ เราจึงจะซาบซึ้งว่า พระธรรมกาย นี่แหละเป็นแหล่งกำเนิดสันติสุขที่แท้จริง
* พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน เทวทูตสูตร ว่า
“โจทิตา เทวทูเตหิ เย ปมชฺชนฺติ มาณวา
เต ทีฆรตฺตํ โสจนฺติ หีนกายูปคา นรา
เย จ โข เทวทูเตหิ สนฺโต สปฺปุริสา อิธ
โจทิตา นปฺปมชฺชนฺติ อริยธมฺเม กุทาจนํ
อุปาทาเน ภยํ ทิสฺวา ชาติมรณสมฺภเว
อนุปาทา วิมุจฺจนฺติ ชาติมรณสงฺขเย
เต เขมปฺปตฺตา สุขิโน ทิฏฺฐธมฺมาภินิพฺพุตา
สพฺพเวรภยาตีตา สพฺพทุกฺขํ อุปจฺจคุ ํ
ชนเหล่าใดยังเป็นมาณพ อันเทวทูตตักเตือนแล้วประมาทอยู่ นรชนเหล่านั้นจะเข้าถึงหมู่สัตว์เลว เศร้าโศกสิ้นกาลนาน ส่วนนรชนเหล่าใด เป็นสัตบุรุษผู้สงบระงับในโลกนี้ อันเทวทูตตักเตือนแล้ว ย่อมไม่ประมาทในธรรมของพระอริยะ ในกาลไหนๆ เห็นภัยในความถือมั่นอันเป็นเหตุแห่งชาติและมรณะแล้ว ไม่ถือมั่น หลุดพ้นในธรรมเป็นที่สิ้นชาติและมรณะได้ นรชนเหล่านั้นเป็นผู้ถึงความเกษม มีสุข ดับสนิทในปัจจุบัน ล่วงเวรและภัยทั้งปวงและเข้าไปล่วงทุกข์ทั้งปวงได้”
นี่เป็นถ้อยคำยืนยันของพระองค์ว่า ทรงเป็นผู้รู้ที่รู้แจ้งเห็นจริงด้วยพระองค์เอง ตั้งแต่พระองค์ตรัสรู้ที่ใต้ควงไม้ศรีมหาโพธิ์ ความเป็นสัพพัญญูก็เกิดขึ้นตั้งแต่ตอนนั้น ภพภูมิทั้งหมดอยู่ในวิสัยที่ญาณทัสสนะของพระองค์จะรู้เห็นได้ ทรงตรวจดูโลกธาตุทั้งหมด เพียงชั่วลัดนิ้วมือก็แจ่มแจ้งแล้ว นี่เป็นพุทธานุภาพที่เป็นอจินไตย
เหตุที่ทำให้ไปเกิดในอบายภูมินั้น คือ อกุศลกรรม ความชั่วทุกชนิด เช่น อกุศลกรรมที่กระทำด้วยจิตที่มีโทสะ ส่วนมากแล้วจะนำไปบังเกิดในมหานรก อกุศลกรรมที่ทำด้วยโมหะ ส่วนใหญ่จะนำไปบังเกิดในกำเนิดของสัตว์เดียรัจฉาน อกุศลกรรมที่ทำด้วยโลภะ มักจะนำไปบังเกิดเป็นเปรต และรวมไปถึงภพภูมิของอสุรกายอีกด้วย อกุศลกรรมทั้ง ๓ ประการนี้ ล้วนเป็นตัวนำให้ไปบังเกิดในอบายภูมิทั้ง ๔ ทั้งสิ้น ขึ้นอยู่กับอกุศลจิตดวงไหนจะส่งผลเร็วแรงกว่ากัน ซึ่งเราจะได้ศึกษารายละเอียดกันต่อไป เมื่อใจเราละเอียดมากกว่านี้
ถ้าหากจะให้พรรณนาถึงลักษณะของเปรตชนิดต่างๆที่ผู้มีรู้มีญาณทั้งหลายไปรู้ไปเห็นมา แล้วนำมาเล่าอย่างละเอียดลออก็คงพรรณนาได้ไม่หมด ดูอย่างความเป็นอยู่ของมนุษย์ด้วยกัน ก็ยังมีการแบ่งแยกเชื้อชาติ ศาสนาและเผ่าพันธุ์แตกต่างกันไปมากมาย เพราะฉะนั้น ความลำบากและทุกข์ทรมานในการเสวยวิบากกรรมของเปรต ก็ย่อมมีความแปลกแตกต่างกันไปในรายละเอียดไม่น้อยทีเดียว หลวงพ่อจะยกตัวอย่างเฉพาะเปรตที่น่าสนใจ ลักสองสามประเภทให้ได้ศึกษากันเอาไว้
เปรตบางจำพวก ไม่มีรูปร่างเหมือนสัตว์ที่มีชีวิตทั่วไป แต่มีรูปร่างเหมือนกับก้อนเนื้อก้อนใหญ่ก้อนหนึ่ง กองอยู่เป็นหย่อมๆ มีฝูงแร้งกาและนกตะกรุมซึ่งมีอยู่ในเปตโลก พากันจิกทึ้งกินก้อนเนื้อเปรตนั้น ซึ่งได้แต่ร้องโอดครวญครางด้วยความเจ็บปวด เพราะฝีปากของนกปากเหล็กที่พากันจิกรุมทึ้งนั้นไม่มีปรานีเลย
เหตุที่ต้องมาเกิดเป็นเปรตก้อนเนื้อ ก็เพราะเมื่อครั้งเป็นมนุษย์ มีใจไม่บริสุทธิ์ ปราศจากความกลัวบาป คิดแต่จะได้ด้วยการประกอบอาชีพที่ไม่ชอบธรรม ทำปาณาติบาต ฆ่าโคและสัตว์ แล้วแล่เนื้อออกเป็นชิ้นๆ นำออกขาย เพื่อเลี้ยงชีพเป็นประจำ ครั้นสิ้นชีวิตในชาตินั้น ก็ต้องไปเกิดเป็นสัตว์นรกเป็นเวลายาวนาน เมื่อพ้นจากนรกแล้วกรรมยังไม่สิ้น จึงต้องมาเกิดเป็นเปรตก้อนเนื้อ ให้ฝูงแร้งฝูงกาเฝ้ารุมล้อมจิกทึ้งอยู่อย่างนี้จนกว่าจะสิ้นกรรม
เปรตบางจำพวกมีรูปร่างและการเสวยกรรมแปลกมากคือ มีร่างกายน่าเกลียดน่ากลัว ล่องลอยไปมาในอากาศได้ มีขนเป็นหอก บางตนมีขนเป็นธนูหน้าไม้ บางตนมีขนเป็นอาวุธต่างๆ ขณะที่ลอยไปมาในอากาศนั้น ขนเปรตที่เป็นหอก หน้าไม้หรืออาวุธชนิดต่างๆ ซึ่งติดอยู่เต็มร่างของเปรต ก็จะหลุดกระเด็นออก และกลับมาประทุษร้ายตัวเอง เปรตตนที่มีขนเป็นหอก หอกก็จะพุ่งกลับแทงกลางลำตัว เปรตตัวไหนมีลูกธนูหน้าไม้ เมื่อลูกธนูนั้นหลุดออกไปแล้ว ก็พุ่งกลับมาปักตัวเองให้ได้รับความเจ็บปวด
กรรมในอดีต คือ เมื่อครั้งเป็นมนุษย์ ความโลภฉุดให้ทำอกุศลกรรมที่หยาบช้า ทำปาณาติบาต เป็นพรานไพร คว้าได้หอก ได้ธนูหน้าไม้ ก็มุ่งเข้าป่าเที่ยวล่าเนื้อ กระต่าย เก้ง กวาง ตามแต่จะได้ แล้วนำมาเลี้ยงครอบครัวหรือเพื่อนฝูง ขยันทำแต่บาปกรรมอยู่ทุกวัน เมื่อความตายมาพรากชีวิตไป จึงต้องไปเกิดในนรกเป็นเวลาช้านาน เมื่อพ้นจากนรกแล้ว ต้องมาเกิดเป็นเปรตด้วยเศษกรรมที่ยังเหลืออยู่
เปรตบางจำพวกมีอัณฑะขนาดใหญ่เท่าหม้อ เวลาเดินไปต้องแบกลูกอัณฑะของตัวเองขึ้นบ่าไปด้วย เมื่อเวลานั่งก็ต้องนั่งทับลูกอัณฑะ จากนั้นจะมีฝูงแร้งกาพากันตามจิกทึ้งเป็นกลุ่มๆ เปรตได้แต่ร้องทุรนทุรายครวญครางด้วยความเจ็บปวดทรมาน นั่นก็เป็นเพราะว่า เมื่อชาติก่อนเคยประจานความผิดของผู้อื่น บ้างก็เป็นผู้พิพากษาตัดสินคดีความ แต่ว่าไม่มีหิริโอตตัปปะ ถูกโลภะเข้าครอบงำจึงรับสินบน เมื่อตัดสินคดีความก็ให้คนที่ตนรับสินบนไว้เป็นผู้ชนะ ส่วนคนที่ควรชนะก็กลับตัดสินให้แพ้ เมื่อตายไปต้องไปถือกำเนิดเป็นสัตว์นรกก่อน ครั้นพ้นจากนรกแล้วเศษบาปยังมีอยู่ จึงต้องมาเกิดเป็นเปรตที่มีลูกอัณฑะใหญ่โต เป็นการประจานความผิดของตัวเอง ที่ได้ประพฤติผิดพลาดไว้เมื่อครั้งเป็นมนุษย์
เปรตบางจำพวก มีรูปร่างใหญ่โตบึกบึน แต่ไร้ศีรษะ เป็นเปรตหัวขาด มีจักษุและปากปรากฏอยู่ที่บริเวณหน้าอก แปลกประหลาดทีเดียว ยืนทมึนเฉยไม่พูดไม่จา และยังมีฝูงแร้งกาบินมาเกาะตามเนื้อตามตัว แล้วจิกเจาะอวัยวะต่างๆทำให้เปรตต้องร้องทุรนทุรายด้วยความเจ็บปวด ไม่อาจที่จะประหัตประหารหรือขับไล่ฝูงแร้งฝูงกาไปได้
ที่ต้องมาเป็นเปรตชนิดนี้ เพราะภพชาติก่อนเป็นคนไม่รู้ธรรมะ เห็นแก่สินจ้าง ทำปาณาติบาตเป็นเพชฌฆาตตัดคอคน หรือรับสินจ้างฆ่าคนให้ตายตามคำสั่งของนายจ้าง อกุศลจึงนำไปเกิดในนรกเป็นเวลายาวนาน จากนั้นก็มาบังเกิดเป็นเปรตเสวยกรรมอยู่อย่างนี้อีกหลายหมื่นปีจึงจะหลุดพ้น
เปรตบางจำพวกมีเพศเป็นพระภิกษุในพระพุทธศาสนา ทรงผ้าสังฆาฏิ จีวร บาตร ประคตเอว อัฏฐบริขารต่างๆ ครบบริบูรณ์ แต่มีไฟลุกขึ้นท่วมตัว ไหม้เปรตเหล่านั้นพร้อมทั้งบาตรจีวร อัฏฐบริขาร เป็นอยู่อย่างนี้ซ้ำแล้วซ้ำอีก ไม่ว่าจะเคลื่อนกายไปที่ไหน ก็ยังถูกไฟไหม้อยู่ตลอดเวลา เมื่ออยู่บนพื้นดินก็ถูกไฟไหม้ที่พื้นดิน เมื่อเหาะลอยหนีไปบนอากาศก็ถูกไฟไหม้บนอากาศ ต้องทนทรมานอยู่อย่างนี้จนกว่าจะสิ้นกรรม
ที่ต้องเกิดเป็นเปรตประเภทนี้ เนื่องจากชาติที่แล้วได้มีโอกาสเข้ามาบวชในบวรพระพุทธศาสนา แต่ถูกความโลภเข้าครอบงำ ทำให้ปัญญาจักษุมืดมัว มองไม่เห็นคุณค่าอันประเสริฐของพระพุทธศาสนา ทำตนเป็นประดุจโจรปล้นพระศาสนา โดยการทรงเพศภิกษุสามเณร แต่ไม่สำรวมกาย วาจา รู้ว่าตนเป็นผู้มีศีลไม่บริสุทธิ์แล้ว ก็ยังฝืนล่วงเกินอาบัติน้อยใหญ่ ไม่กระทำตามพระวินัย ไม่เห็นภัยในวัฏสงสาร เมื่อศีลไม่บริสุทธิ์ บริโภคอาหารของชาวบ้านอยู่อย่างนี้ เมื่อมรณภาพก็ต้องไปเกิดเป็นสัตว์นรก เสวยกรรมอยู่ยาวนาน เมื่อพ้นจากนรกแล้วยังต้องมาเกิดเป็นเปรต ถูกไฟไหม้อยู่อย่างนี้จนกว่าจะสิ้นกรรม
ความทุกข์ยากลำบากในเปตโลกเท่าที่ได้เล่ามานี้ ต้องการจะชี้ให้เห็นว่า อกุศลกรรมทุกชนิดอย่าได้คิดทำ อย่ามองว่า เป็นสิ่งเล็กน้อยเป็นอันขาด เพราะสามารถนำไปสู่อบายภูมิได้ทั้งนั้น เพราะฉะนั้น เมื่อทุกท่านได้รับฟังความทุกข์ทรมานของเปรตในเปตโลกแล้ว จึงไม่ควรประมาทในชีวิต กรรมชั่วแม้ใครจะรู้หรือไม่ก็อย่าได้ทำ ขึ้นชื่อว่าบาปกรรมแม้จะมีประมาณน้อย ก็ทำให้ใจหมอง สามารถพาไปสู่อบายภูมิได้ ดังนั้น ให้ละชั่วทุกชนิด ทำความดีให้ยิ่งๆขึ้นไป และทำใจให้ใสๆ เราจะได้มีสุคติเป็นที่ไป
พระธรรมเทศนา โดย หลวงพ่อธัมมชโย (คุณครูไม่ใหญ่)
ที่มา https://buddha.dmc.tv/dhamma/13324
ต้นฉบับ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ฉบับผลของบาป
กลับสู่
สารบัญธรรมะเพื่อประชาชน สำหรับไฟล์เสียง, วีดีโอ และ Article
สารบัญ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน
✨น้อมกราบอนุโมทนาบุญกับโอวาท
คำสอนและธรรมทานอันทรงคุณค่า
หลวงพ่อธัมมชโย #คุณครูไม่ใหญ่
ด้วยความเคารพอย่างสูงยิ่ง สาธุครับ
🌟✨🌟✨🌟✨✨🌟✨🌟✨🌟