โอวาทคุณครูไม่เล็ก

“สิ้นปี ในทางโลกบริษัทร้านค้าต่างๆ คิดถึงเรื่องกำไรขาดทุน ทางธรรมคล้ายกันแต่คนละโปรดัก คือให้มองทั้งโลก เป็นตลาดกลางค้าบุญ-ค้าบาป . ใครตลอดมาค้าบุญนั่นละกำไร ความจริงบาปเป็นสิ่งที่ไม่ควรสร้าง ทำอะไรแล้วอดหนีผลข้างเคียงไม่พ้น พอใจไม่พอใจ โกรธแถมมา ฉะนั้นมีบาปติดมา . สิ่งเหล่านี้ต้องพิจารณา ๑ ปีผ่านไป บุญกับบาปอะไรมากกว่ากัน บุญต้องมากกว่า ยิ่งมากกว่าเท่าไหร่ ยิ่งดีเท่านั้น สำคัญกว่าทางโลก . บัญชีเป็นทรัพย์สินที่ต้องคิด อย่างไรทางโลกต้องมีกินมีใช้ มีเผื่อทำบุญ ในเรื่องเงินทองต้องคิด มีหนี้หรือเปล่าไม่คิดไม่ได้ . บุญของเราปีนี้ ทำได้เต็มที่เต็มอิ่มเต็มใจไหม ถ้าเต็มที่แล้วชื่นใจไม่ตายเปล่า เรื่องนี้สำคัญ ทรัพย์สินเงินทองกี่ล้าน ตายไปเอาไปไม่ได้ . แต่บุญบาปจะติดตัว ทั้งฝ่ายบุญบาปต้องให้ชัด เรื่องอะไรที่พลาดสาเหตุมันได้มาอย่างไร ไม่งั้นเดี๋ยวปีหน้ามันจะตามมาอีก หรือแตกกิ่งแตกก้านไปอีก เรื่องบุญตามติดข้ามชาติส่งผลอีกเยอะ . บุญมี ๓ งบใหญ่ๆ เรื่องแรก ทานเราทำขนาดไหน ทานถ้าหย่อนไปไม่ได้ เกิดกี่ชาติกี่หนต้องกินต้องใช้ เป็นหลักประกันว่าเกิดกี่ชาติจะไม่จน . ถามตัวเองว่า หนึ่งปีผ่านไปการทำทานเราหย่อนลงไปไหม ส่งท้ายปีเก่าต้อนรับปีใหม่ …

✍️หลวงพ่อตอบปัญหา : สิ้นปีเก่าไปแล้ว พระพุทธศาสนามีหลักคิดสรุปงบดุลชีวิตอย่างไร? Read More »

คำว่า บวช แปลว่า ออก แปลว่า ฝึก เพราะฉะนั้น การบวชหมายถึงการออกจากบ้าน ออกจากเรือน ออกจากที่ทำงาน ออกจากเวียง ออกจากวัง ออกหมด ไม่เอาแล้ว การบวช คือ การออกจากบ้านเรือนเพื่อมาศึกษาพระธรรมคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เมื่อรู้แล้ว เข้าใจแล้วก็จะได้ฝึกปฏิบัติตามตามคำสอนให้ยิ่ง ๆ ขึ้นไป ฝึกหัดขัดเกลาตัวเองให้ยิ่ง ๆ ขึ้นไป เพื่อกำจัดขัดเกลากิเลสและกำจัดทุกข์ทั้งหลายให้หมดสิ้นไปให้ได้ในที่สุด นี่คือวัตถุประสงค์ของการออกบวช ๒๖ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๕๗ โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) ที่มา

✍️” ผิด ถูกพอรู้ แต่ควรไม่ควรตัดสินอย่างไร ” . มีอยู่วันหนึ่ง ก็มีพระภิกษุไปถามพระสารีบุตรว่า ควร ไม่ควรตัดสินอย่างไร ผิดถูก ดีชั่วพอรู้ตามพระธรรมวินัยได้ แต่ว่าควร ไม่ควรตัดสินอย่างไร . พระสารีบุตรได้ให้คำตอบว่า อะไรก็ตามที่กำลังจะทำนี่ ช่วยมองไกลๆ มองถึงว่าผลระยะยาวน่ะ มันจะเป็นอย่างไร ถ้ามีแนวโน้มว่าจะเกิดอกุศลในภายหน้า สิ่งนั้นไม่ควร แต่ว่าถ้ามีแนวโน้มว่าในภายหน้ากุศลจะเกิด สิ่งนั้นควร . คำกุศลกับอกุศลสองคำนี้จะเอาอะไรเป็นเครื่องวัด นั่นก็คือ กุศลกรรมบถ ๑๐* และอกุศลกรรมบท ๑๐** นี้เป็นมาตรฐานที่มีไว้แล้ว สิ่งเหล่านี้ลูกเอ๊ย เราต้องให้เหตุให้ผลให้ได้ . 7 กุมภาพันธ์ 2561 โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) ที่มา

“ตั้งแต่คุณยายอาจารย์ยังมีชีวิตอยู่ ท่านก็สอน สิ้นปีทางโลกเขาก็เฮฮากัน . แต่สำหรับเราชาววัด คุณยายสอนให้ทบทวนบุญ เราสร้างบุญกันมาตลอดทั้งปี . เพราะว่า ตั้งแต่เจอคุณยายอาจารย์ ท่านก็เคี่ยวเข็ญทั้งครูไม่ใหญ่ ครูไม่เล็กว่า . เราเกิดมาสร้างบุญสร้างบารมี เพราะฉะนั้น แต่ละวันเวลาที่ผ่านไป สั่งสมบุญให้คุ้มเชียว . ไม่ว่าจะทำอะไร อยู่ที่ไหน มีเวลาว่างแม้แต่วินาทีหนึ่ง ก็ต้องทบทวนบุญของเรา ทบทวนบุญทุกบุญ . ไม่ว่าบุญน้อยบุญใหญ่ ทบทวนมากเท่าไหร่ ก็ทำให้เราได้ปลื้มมากเท่านั้น . แล้วอย่าดูถูกบุญแม้เล็กน้อย เพราะน้ำทีละหยด ยังทำให้น้ำเต็มโอ่งได้ บุญเล็กน้อย ก็ไม่เล็กน้อยหรอก” . ๒๙ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๕๗ โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) ที่มา

“ประเทศที่เจริญแล้ว มักส่งเสริมกีฬา แต่กีฬาทั้งหลายจำเอาไว้ กีฬาเทียมมันมี . หลวงพ่อเองตั้งแต่เล็กมา พ่อให้เล่นกีฬา แต่กีฬาที่พ่ออนุญาตให้แข่ง เป็นประเภททีมใหญ่ๆ แต่ไม่ใช่แข่งขัน แบบเอาเป็นเอาตาย . เช่น แข่งขันกายบริหารกันเป็นทีม แปลขบวนเป็นทีม พ่อยอมให้เล่น . ส่วนการวิ่งหรือกีฬาเดี่ยวๆ พ่อให้เล่นให้ซ้อม แต่เวลาแข่งไม่ต้อง เพราะเดี๋ยวนี้มักจะมี การพนันแถมเข้าไปด้วย . หรือเอาผลจากกีฬาที่ชนะ ไปเป็นผลงาน เดี๋ยวเคราะห์ร้ายจะตกมาถึงเรา . หรือไม่อย่างนั้น คนเชียร์ที่เล่นพนัน จะหนักหนาสาหัส กีฬาประเภทนี้ ลูกอย่าเข้าไปเล่น . ก็เป็นอย่างนี้ล่ะลูกเอ๋ย กีฬาต้องเล่น เพราะจะได้มีเพื่อน” . ๒๓ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๖๓ โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) ที่มา

✍️”ทำในสิ่งที่ไม่ต้องร้อนใจในภายหลัง” . “ถ้าทำสิ่งใดแล้วไม่ต้องร้อนใจในภายหลัง จงทำเถิด เพราะเป็นความดี” . “ถ้าทำสิ่งใดแล้วต้องร้อนใจในภายหลัง จงอย่าทำ เพราะเป็นความชั่ว” . ถ้าทำแล้วไม่ต้องร้อนใจ ไม่ต้องเดือดร้อนไปขึ้นโรงขึ้นศาล ไม่ต้องลำบากตรากตรำเสียผู้เสียคน ไม่ต้องไปตกนรกหมกไหม้ ทำเถอะทำเข้าไป . หน้า๑๕ จากหนังสือแม่บทการตัดสินใจ(เผด็จ ทตฺตชีโว) โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) ที่มา หนังสือแม่บทการตัดสินใจ(เผด็จ ทตฺตชีโว)

✍️”อยู่ที่ไหนอย่านิ่งดูดาย” . การอยู่บ้านหรืออยู่วัดก็ดี มี ๒ ลักษณะคือ ๑.อยู่แบบผู้อาศัย ๒.อยู่แบบเจ้าของ . ถ้าใครอยู่แบบผู้อาศัย เห็นอะไรสกปรกรกรุงรัง ก็จะคิดว่าช่างหัวมัน ไม่ดูไม่แล อยู่ไปวันหนี่งๆ รอเวลาจากไป ขณะที่ยังจากไปไม่ได้ก็ขอซุกหัวนอนไปพลางๆ ก่อน เมื่อไรมีโอกาส ก็จะรีบถีบจากไป การที่จะทำอะไรให้ดีขึ้นเป็นอันไม่ต้องหวัง . ถ้าวัดไหน บ้านไหน ที่ทำงานไหน มีบุคคลประเภทผู้อาศัยอย่างนี้อยู่เป็นจำนวนมาก วัดนั้น บ้านนั้น ที่ทำงานนั้น ก็มีแต่จะเสื่อมลง รอวันที่จะล่มสลาย . แต่ถ้าวัดใด บ้านใด ที่ทำงานใด มีบุคคลประเภทเป็นเจ้าของเข้ามาอยู่ มาช่วยกันดูแลบำรุงรักษาให้สะอาด ช่วยกันพัฒนาก็ย่อมเป็นความเจริญก้าวหน้าของสถานที่นั้นๆ . จากหนังสือแด่นักสร้างบารมีเล่มที่ ๓ หน้า ๔ โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) ที่มา หนังสือแด่นักสร้างบารมีเล่มที่ ๓ หน้า ๔

✍️”มากรักก็มากน้ำตา” . ความรักโดยเฉพาะความรักระหว่างหญิงชาย คือต้นเหตุแห่งความทุกข์ที่แฝงมาในรูปของความสุข เหมือนยาพิษที่ถูกเคลือบไว้ด้วยน้ำตาล . เพราะเมื่อความรักเกิดขึ้นในบุคคลใดแล้ว ก็ทำให้เกิดความกังวลห่วงใย เกิดความหวงแหนในคนรัก กลัวไปว่าเขาจะเป็นอื่น คือยิ่งรักก็ยิ่งห่วง ยิ่งห่วงก็ยิ่งหวง ยิ่งหวงก็ยิ่งหึง เมื่อยิ่งหึงก็ยิ่งทุกข์ . ใครมีรักหนึ่ง อย่างน้อยก็ทุกข์หนึ่ง มีรักเป็นร้อยก็ทุกข์เป็นร้อย พูดง่ายๆ มากรัก ก็มากน้ำตา . เพราะฉะนั้นถ้าใครไม่มีรัก ก็ไม่ต้องเสียน้ำตาและจะเป็นคนที่มีความสุขที่สุด . เรื่องรักอีกแล้ว หมวดการครองตน จากหนังสือหลวงพ่อตอบปัญหา(เผด็จ ทตฺตชีโว) โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) ที่มา หนังสือหลวงพ่อตอบปัญหา(เผด็จ ทตฺตชีโว)

✍️”เย็นเขาเย็นเรานั้นดีแน่” . ถ้าทำสิ่งใดแล้ว ร้อนเขา ร้อนเรา ก็อย่าทำ ร้อนเขาเย็นเรา ก็อย่าทำ หรือเย็นเขาร้อนเราก็อย่าทำ สิ่งเหล่านี้เป็นความชั่วทั้งนั้น แต่ว่าถ้าทำแล้วเย็นทั้งเขาเย็นทั้งเรา จงทำเถิดเพราะเป็นความดี . หน้า๑๓ หนังสือแม่บทการตัดสินใจ(เผด็จ ทตฺตชีโว) โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) ที่มา หน้า๑๓ หนังสือแม่บทการตัดสินใจ(เผด็จ ทตฺตชีโว)

✍️”ความชั่วให้รีบละ ความดีอย่ายั้งมือ” . คนเรานั้นอายุสั้น จะตายวันตายพรุ่ง ตายเมื่อไรไม่มีใครรู้ล่วงหน้า เพราะฉะนั้น รู้ว่าอะไรเป็นความชั่วก็รีบละ รีบเว้นเสีย ส่วนอะไรที่เป็นความดี ก็รีบๆ ทำเข้า อย่าไปยั้งมือ ทำให้เต็มที่ทำให้สุดกำลัง แล้วให้คิดพึ่งตัวเอง อย่าคิดไปพึ่งใคร เพราะใครๆ ก็ไม่แน่นอน ทำความดีให้เต็มที่เอาไว้เป็นที่พึ่งให้กับตัวเองดีกว่า . เรื่องมองโลก หมวดการครองตน จากหนังสือหลวงพ่อตอบปัญหา(เผด็จ ทตฺตชีโว) โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) ที่มา หนังสือหลวงพ่อตอบปัญหา(เผด็จ ทตฺตชีโว)

✍️”หากเหงื่อตกใน จะกลายเป็นน้ำตา” . อดีตอธิบดีกรมศาสนา พันเอก ปิ่น มุทุกันต์ เคยกล่าวไว้ว่า . “เกิดเป็นคนแล้ว ต้องรู้ธรรมชาติของคนว่า ปกติคนเราเหงื่อต้องออก ถ้าใครเหงื่อไม่ออก คือ คนขี้เกียจ ไม่ยอมทำงาน เป็นคนดูดาย จะทำอะไรก็กลัวเหนื่อยไปเสียหมด คนประเภทนี้เหงื่อจะตกใน เมื่อเหงื่อตกในมากเข้าก็จะทะลักออกมา แต่ไม่ได้ทะลักออกมาเป็นเหงื่อ จะออกเป็นน้ำตา คือไม่ประสบความสำเร็จใดๆ เลยในชีวิต” . ดังนั้น หากทำงานอะไรแล้ว รู้สึกว่าจะต้องทุ่มเททั้งแรงกายและแรงใจอย่างเต็มที่ นับว่าถูกต้องแล้ว ใครจะอยู่เฉยไม่ทำงานก็ช่างเขา เพราะธรรมชาติของคนเราเหงื่อต้องออก ต้องอดทนต่อความยากลำบากตรากตรำ มิฉะนั้น เหงื่อจะตกใน กลายเป็นน้ำตาไป . หน้า ๑๒๒ หนังสือตำรับยอดเลขา(เผด็จ ทตฺตชีโว) โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) ที่มา หน้า ๑๒๒ หนังสือตำรับยอดเลขา(เผด็จ ทตฺตชีโว)

✍️เราเป็นคนใจใหญ่หรือเป็นคนไม่รู้จักประมาณตน❓” . คนใจใหญ่ คือ คนที่รู้ว่าตนเองมีความสามารถขนาดไหนก็ทำเต็มที่เต็มความสามารถของตัวเอง ทำโดยไม่ออมกำลัง เมื่อทำไปแล้ว ผลประโยชน์นั้นเกิดแก่ตัวเองก็ยินดี คนอื่นพลอยได้ประโยชน์ด้วยก็เต็มใจ . ส่วนคนที่ไม่รู้จักประมาณตน คือ คนไม่รู้จักว่าตัวเองมีความสามารถแค่ไหน แล้วอุตริไปทำงานใหญ่ๆ ทั้งที่ความจริงมีความสามารถอยู่แค่หยิบมือเดียว ผลที่สุดก็เลยทำไม่สำเร็จ อย่างนี้เรียกว่า ไม่รู้จักประมาณตน . เรามาเป็นคนใจใหญ่เหมือนภูเขา ใจกว้างเหมือนมหาสมุทรกันดีกว่า เพื่อว่าจะได้ใช้ความสามารถที่มีอยู่ ทำคุณประโยชน์ให้แก่มนุษยชาติอย่างเต็มที่ เราลงมือทำทั้งทีทำอะไรก็ขอให้ทำเต็มกำลัง ไม่ใช่ออมกำลัง . เรื่องคนใจใหญ่ หมวดการครองตน จากหนังสือหลวงพ่อตอบปัญหา โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) ที่มา หนังสือหลวงพ่อตอบปัญหา

✍️”งานที่ยากลำบาก จะช่วยพัฒนาชีวิต” . ความหนัก ความยากลำบากเป็นเครื่องมือสำหรับเค้นความสามารถของเรา ใครที่รักจะหาความก้าวหน้าในชีวิต ทุกครั้งที่ถูกพ่อแม่ หรือผู้บังคับบัญชาใช้ให้ทำงานยากงานหนัก อย่าท้อแท้ไม่รับงานหรือรับแล้วส่งคืนเด็ดขาด ให้กัดฟันทำไป ถ้าติดขัดอะไรให้ไปถามท่าน งานก็จะสำเร็จลุล่วงไปได้ ความรู้ความสามารถ และประสบการณ์ของเรา ก็จะก้าวหน้ายิ่งๆ ขึ้นไป . จากหน้า 29 หนังสือตำรับยอดเลขา(เผด็จ ทตฺตชีโว) โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) ที่มา หน้า 29 หนังสือตำรับยอดเลขา(เผด็จ ทตฺตชีโว)

✍️”เรียนรู้ความเป็นลูกน้อง เพื่อเป็นผู้นำ” . ก่อนที่จะขึ้นมาเป็นหัวหน้าได้นั้น เราต้องใช้เวลาในการเรียนรู้ความเป็นลูกน้องให้ถ่องแท้เสียก่อน สั่งสมความรู้ สั่งสมประสบการณ์ สั่งสมความอดทน เป็นความรู้จากการทำงานหนัก โดยไม่ปริปากบ่น . เมื่อเรามีความพร้อมทุกอย่าง ก็จะทำงานใหญ่ได้สำเร็จ อันเป็นรางวัลที่เกิดจากความพากเพียร ฝึกฝนมายาวนาน โดยไม่ย่อท้อ ไม่ย่อมล้มเลิกไปกลางคัน . จากหนังสือตำรับยอดเลขา(เผด็จ ทตตฺชีโว) โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) ที่มา หนังสือตำรับยอดเลขา(เผด็จ ทตตฺชีโว)

✍️”คนที่ชอบคิดถึงความตายบ่อยๆ จะเป็นอย่างไรบ้าง❓” . การนึกถึงความตายบ่อยๆ ก็มี ๒ กรณี กรณีที่ ๑ นึกไม่เป็น นึกว่าไม่ช้าก็ตาย เลยไม่อยากทำอะไร อยู่ไปวันๆ นอนรอความตายอยู่เฉยๆ ไม่อยากทำความดี . กรณีที่ ๒ นึกว่าอย่างไรเสียก็ต้องตาย เพราะฉะนั้นก่อนตายจะต้องใช้ชีวิต ใช้ร่างกายของเรานี้ให้คุ้มค่า จึงทุ่มชีวิตจิตใจทำความดี ให้มีความดีติดตัวไปมากๆ . ทำดีก็ตาย ทำชั่วก็ตาย ขี้เกียจก็ตาย ขยันก็ตาย ฉลาดก็ตาย โง่ก็ตาย เศรษฐีก็ตาย ขอทานก็ตาย ทุกคนต้องตายหมด แต่ความตายไม่ใช่เป้าหมายสุดท้ายของชีวิต . ทุกชีวิตเกิดมามีเป้าหมายเพื่อสร้างความดีสร้างบารมี เพราะฉะนั้นเมื่อยังไม่หมดกิเลสก็ควรทำดีให้ยิ่งๆ ขึ้นไปจนถึงวันตาย คิดอย่างนี้และทำอย่างนี้ย่อมดีที่สุด . จากหนังสือหลวงพ่อตอบปัญหา หมวดครองตน ข้อ๙ โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) ที่มา หนังสือหลวงพ่อตอบปัญหา หมวดครองตน ข้อ๙