พระธาตุศรีจอมทอง เชียงใหม่ – หลังจากที่พระพุทธองค์ปรินิพพานแล้ว ๒๑๘ ปี พระอรหันต์อุปคุปต์และพระเจ้าอโศกมหาราช ได้เสด็จมายังดอยจอมทอง และได้สร้างเสาอโศกไว้ที่นี่ จึงเป็นพระสถูปเจดีย์ที่เกิดขึ้นก่อนยุคพระเจ้าอโศก (เรียบเรียงจากการบรรยายของนักเจดีย์วิทยา ป้าใส โดยมีที่มาจากหนังสืออโศกวัฒนะ ) องค์เจดีย์ที่ปรากฏอยู่ในปัจจุบันน่าจะเป็นเจดีย์ที่ก่อขึ้นมาใหม่ครอบองค์เดิมซึ่งเป็นสถูปทรงบาตรคว่ำไว้
พระมหาสถูปเกสรียา อินเดีย – เป็นที่ประดิษฐานบาตรของพระพุทธเจ้า พระพุทธเจ้าทรงประทานบาตรเพื่อไว้เป็นที่ระลึกแก่ชาวเมืองไวสาลี ก่อนเสด็จมุ่งหน้าสู่กรุงกุสินาราเพื่อเสด็จดับขันธปรินิพพาน – ชาวเมืองไวสาลีนำโดยเจ้าลิจฉวี ได้สร้างสถูปขึ้นมาเพื่อเป็นอนุสรณ์สถานสำหรับพระพุทธเจ้า เป็นมหาสถูปที่ใหญ่ที่สุดในอินเดีย วีดีโอ พระมหาสถูปเกสรียา https://youtu.be/3tP8JKfshKA https://youtu.be/fvJnVImMVMY https://youtu.be/LYdQn6Qba7k
สถูปสาญจี อินเดีย – สร้างโดยพระเจ้าอโศกมหาราช มีพระอรหันต์อุปคุปต์เป็นผู้สอน หลังจากเข้าถึงธรรมแล้ว ทรงสร้างสถูปเจดีย์เพื่อระลึกถึงการปฎิบัติธรรม เป็นทรงโดม แทนตถาคตคัพภะ แทนสภาวะธรรมของพระพุทธองค์ที่อยู่ในท้อง (ความเป็นพระพุทธเจ้าที่อยู่ในท้อง) – เรียบเรียงจากการบรรยายของ นักเจดีย์วิทยา ป้าใส เกษมสุข ภมรสถิตย์ โดยมีที่มาจากหนังสืออโศกวัฒนะ หลักฐานธรรมกายในคัมภีร์พุทธโบราณ (ตอนที่ ๓) มหาสถูปสาญจี ๑ รัฐมัธยมประเทศ ประเทศอินเดียพุทธศตวรรษที่ ๓-๑๒ เชื่อกันว่าบรรจุพระบรมสารีริกธาตุไว้ภายใน ที่มา http://www.buddhiststudies.org.au/Downloads/Bulletins/Sanci.jpg มหาสถูปสาญจี ๓ รัฐมัธยมประเทศ ประเทศอินเดีย พุทธศตวรรษที่ ๓-๑๒ เชื่อกันว่าบรรจุพระธาตุพระสารีบุตรและพระโมคคัลลานะ ที่มา https://sladamibuddyzmu.files.wordpress.com/2010/11/sanci-222-res.jpg พัฒนาการของสถูป
ถูปารามเจดีย์ เมืองอนุราธปุระ ประเทศศรีลังกา – เป็นสถูปแห่งแรกในศรีลังกา ในสมัยพระเจ้าเทวานัมปิยติสสะ โดยมีพระมหินทเถระโอรสของพระเจ้าอโศกเสด็จมาเผยแผ่พุทธศาสนาในเกาะลังกา – เป็นศูนย์กลางของเถรวาท – เป็นสถานที่ทำสังคายนาพระไตรปิฎก ครั้งที่ 4 พ.ศ.238
พุทธสถานถ้ำอชันตา ถ้ำอชันตาหมายเลข ๙ พุทธศตวรรษที่ ๖ ที่มา http://sjoneall.net/big-galleries/india-2012-big/05-ajanta/slides/in12_021512470_j_r.jpg หลักฐานธรรมกายในคัมภีร์พุทธโบราณ (ตอนที่ ๕)
รุวันเวลิเซยา (Ruwanwelisaya Stupa) เมืองอนุราธปุระ ประเทศศรีลังกา – สร้างในสมัยพระเจ้าทุฏฐคามณีอภัย เป็นรูปแบบทรงลังกาที่คุ้นเคย ที่มา https://en.wikipedia.org/wiki/Ruwanwelisaya – ดั้งเดิมเป็นสถูปทรงกลมแบบสาญจี ภายหลังสร้างยอดสูงขึ้นแนวตั้ง อธิบายว่า เพื่อขยายทรงกลมที่มองไม่เห็น invisible dome เพราะไม่สามารถสร้างทรงกลมได้ใหญ่กว่านี้ (นักเจดีย์วิทยา เกษมสุข ภมรสถิต) ที่มา https://en.wikipedia.org/wiki/Ruwanwelisaya
อภัยคีรีเจดีย์ (Abhayagiri Dagoba) อนุราธปุระ ศรีลังกา – สร้างในสมัยพระเจ้าวัฏฏคามินีอภัย (400ปี หลังปรินิพพาน) ที่มา https://en.wikipedia.org/wiki/Abhayagiri_vihra ที่มา https://en.wikipedia.org/wiki/Abhayagiri_vihra พระสถูปก่อนการบูรณะ ที่มา https://openresearch.anu.edu.au/about-open-research-anu
พระพุทธรูปศิลปะมถุรา – เป็นพระพุทธรูปยุคแรก เป็นรูปปางต่างๆ แทนรูปกายของพระพุทธองค์ นิยมใช้หินทรายสีชมพูแก่ พระพักตร์คล้ายชาวอินเดียขึ้น ผ้าจีวรบางเป็นริ้วแนบสนิทพระวรกาย คลุมทั้งองค์ – มถุราคือชื่อเมืองอยู่ระหว่างทางจากกรุงเดลีไปเมืองอักรา เมืองนี้เป็นถิ่นกำเนิดพุทธศิลป์รุ่นแรกๆ https://en.wikipedia.org/wiki/Art_of_Mathura
เหรียญกษาปณ์ พระเจ้ากนิษกะ – เหรียญกษาปณ์อีกด้านหนึ่งเป็นรูปพระสมณโคดมพุทธเจ้า บางเหรียญเป็นรูปพระศรีอริยเมตไตรย์ – ผอบของพระเจ้ากนิษกะ บรรจุพระบรมสารีริกธาตุ ฝาผอบเป็นรูปพระพุทธเจ้าประทับบนดอกบัวพร้อมเทวดา ๒ องค์ – สถูปพระเจ้ากนิษกะ เมืองเปชวาร์,ปากีสถาน – มีการสังคายนาครั้งที่ 4 มีการสร้างวิหาร สถูป เจดีย์ เจาะถ้ำตามหน้าผาของหุบเขาบามิยัน แกะสลักพระพุทธรูป ทรงอาราธนาสมณทูตไปเผยแผ่พระพุทธศาสนาทั่วเอเชียกลาง – หลักฐานธรรมกายในคัมภีร์พุทธโบราณ (ตอนที่ ๖) ที่มาคณะวิจัย DIRI – พระเจ้ากนิษกะ Kanishka เป็นกษัตริย์ราชวงศ์กุษาณะ (Kushan dynasty) แคว้นคันธาระ (พ.ศ.500-600) – พระเจ้ากนิษกะ เป็นผู้ทำให้พระพุทธศาสนากลับมาเจริญรุ่งเรืองอีกครั้งหลังจากพระเจ้าอโศกถูกยึดอำนาจ – และพระเจ้ากนิษกะยังเป็นลูกศิษย์ของพระสรวาสติวาท และส่งผ่านพระพุทธศาสนาไปยังประเทศจีน – พระพุทธรูปศิลปะคันธาระก็เกิดขึ้นในยุคนี้ เรียบเรียงจากการบรรยายของนักเจดีย์วิทยา เกษมสุข ภมรสถิตย์ เหรียญ coin พระสถูป Stupa ผอบ casket ที่มา …
หุบเขาบามิยัน อัฟกานิสถาน ดินแดนคันธาระ – มีพระพุทธรูปประทับยืน 2 องค์สำคัญ คือพระศากยมุนีพุทธเจ้า สูง 38 เมตร และพระไวโรจนพุทธเจ้า สูง 55 เมตร – เริ่มมีการเจาะถ้ำในสมัยพระเจ้ากนิษกะ (พ.ศ.500-600) – คนท้องถิ่นมีความเชื่อว่าด้านหน้าของพระพุทธรูปที่ถูกทำลายลง มีพระพุทธรูปปางไสยาสน์องค์หนึ่ง มีขนาดใหญ่และมีพระพักตร์อมยิ้มฝังอยู่ใต้ดิน เป็นความเชื่อที่ได้ยินมาจากบรรพบุรุษ สอดคล้องกัน – มีนักโบราณคดีได้ขุดพบส่วนพระบาทของพระนอนเมื่อปี ค.ศ. 2005 จากคำบอกกล่าวของพระถังซัมจั๋ง ที่ได้เห็น บันทึกพระถังซำจั๋ง “เนินเขาด้านตะวันตกเฉียงเหนือของเมืองหลวง [ของพามิยาน] มีพระพุทธรูปจำหลักด้วยศิลา สูง 140-150 เฉียะ สีทองอร่ามประดับด้วยอัญมณีมีค่า ด้านตะวันออกขององค์พระพุทธรูปมีอารามแห่งหนึ่งซึ่งอดีตพระราชาของแคว้นทรงสร้างขึ้น” ” มีพระพุทธรูปเหลืองอร่ามไปด้วยทองคำและมีพระภิกษุกว่า 1000 รูปจำวัดอยู่ ได้ยินเสียงสวดมนต์ ก้องกังวานไปทั่วทั้งหุบเขา” https://en.wikipedia.org/wiki/Buddhas_of_Bamiyan สารคดีการขุดค้นทางโบราณคดี https://youtu.be/-z6n3R0Wp1s สารคดีหุบเขาบามิยัน https://youtu.be/khD02eW-D8k คัมภีร์แห่งบามิยัน https://youtu.be/x89ufbKoJ-M
ถ่ายทอดผ่านรายการถอดรหัสพยากรณ์นอตราดามุส โดย คุณอรุณลักษณ์ ไชยนันท์ Combien de fois prinse cité solaire เจ้าชายแห่งนครแห่งพระอาทิตย์ เป็นเสาหลักแห่งนครตะวันธรรม By the universe will be made a monarch,โลกจะแต่งตั้งราชานำทาง(ศีลธรรม) ที่ประชุมของผู้รู้และผู้มีศีลธรรมของโลก ตกลงกันว่าจะส่งบุคคลผู้นี้มาเกิด เพื่อดูแลศีลธรรมของมนุษย์ จะชี้ชีวิตใหม่บนเส้นทางสู่สันติภาพ ผู้เป็นใหญ่แห่งโลกของคนตาย (คือหลวงปู่) ส่วนหลวงพ่อคือผู้เป็นใหญ่แห่งโลกของผู้มีชีวิตอยู่ ทำงานร่วมกัน ท่านจะมาเปิดสิ่งที่ถูกปกปิดให้คนเห็น และฟื้นฟูสายโลหิต ศิษย์ของท่านขึ้นมาใหม่ Mars leads us with his warlike force,ดาวอังคารจะประกาศสงครามรบที่สวยงามดาวอังคารคือเจ้าแห่งการรบ หมายถึงหลวงปู่ การประกาศสงครามจะประกาศเป็นเสียง มีลักษณะเป็นคำสั่ง คนยิงธนูหมายถึงหลวงพ่อ การใช้ดาบหรือธนูที่มีปลายแหลมหมายถึงการยิงเข้าไปข้างใน คือการเข้ากลาง ที่เริ่มต้นด้วยการหยุดนิ่งก่อน หลวงพ่อคือผู้ที่ฆ่าความคิด เป็นผู้ที่จะแก้ไขกฎ กฎที่เขียนขึ้นมาเพื่อให้มนุษย์ตกระกำลำบากและเจอกฎแห่งกรรมซ้ำซาก ผู้เป็นใหญ่จะมาเปิดเผยว่าเจ้านั้นหลอกลวง เธอทำให้มนุษย์มีชีวิตที่ไร้สาระ มีชีวิตทุกข์ยากลำบาก
ผู้คงแก่เรียนมีทุกยุคนะ มีความรอบรู้มากเลย สามารถบอกได้ว่าเหตุอัศจรรย์นี้ เกิดขึ้นได้เพราะอะไร อย่างไร จนกระทั่งถึงกับส่งทูตไปรับพระพุทธศาสนามาประดิษฐานบนแผ่นดินจีน นี่ไม่ใช่เรื่องธรรมดา มีทุกยุคเลยนะ แม้แต่การมาเกิดขึ้นของวิชชาธรรมกาย หรือพระเดชพระคุณหลวงปู่ของเรา และเรื่องราวของพระเดชพระคุณหลวงปู่เรื่อยมาเลย ก็มีผู้คงแก่เรียนบันทึกเอาไว้เหมือนกัน เมื่อ ๕๐๐ ปี ประมาณนั้น บันทึกว่าจะมีการบังเกิดขึ้นของวิชชานี้ และก็เรียงไว้พันกว่าหัวข้อ นอตราดามุสบันทึกไว้ โอวาท หลวงพ่อธัมมชโย (คุณครูไม่ใหญ่)
”เมื่อ ๕๐๐ ปีที่แล้ว มีบุคคลหนึ่งเป็นประดุจศาสดาพยากรณ์ทีเดียว เขาใช้วิชาคณิตศาสตร์และกสิณ ทำสมาธิผ่านสายน้ำ เขาเห็นภาพผ่านน้ำ เป็นภาพในอนาคตที่จะเกิดขึ้น เขาเศร้าใจมากเลยว่าทำไมผู้ที่จะเกิดขึ้นในอนาคต(ในภาพ) ช่างมาช้าเหลือเกิน เพราะเขาอยู่ไม่ได้ (ตายก่อน)ในยุคที่เขาเขียน ถ้าใครพยากรณ์ออกมา จะถูกเก็บตัวประหารชีวิต เพราะฉะนั้นเขาจะเขียนอย่างที่เขาเห็นอย่างละนิดอย่างละหน่อย เป็นรหัส และบอกด้วยว่าผู้ที่จะแปลรหัสของเขาได้ อีก 500 ปีจะมาเกิด เขาบอกชื่อด้วยนะ แปลกมากเลยเขาจะเขียนเป็นคำโคลง เป็นโศลก ใส่ในกระดาษแต่ละแผ่น แล้วเขาเอากระดาษทั้งหมดมารวมกัน โยนขึ้นไปในอากาศ ให้ค่อยๆปลิวลงมา เพื่อให้มันกระจัดกระจาย แล้วค่อยๆรวบรวมเขียนทีละแผ่น บันทึกเอาไว้ ข้อมูลจะไม่ค่อยปะติดปะต่อกัน ใครจะแปลได้บุคคลท่านนั้นต้องเป็นบุคคลพิเศษ“ โอวาท หลวงพ่อธัมมชโย (คุณครูไม่ใหญ่) 9 มิถุนายน พ.ศ. 2551 โรงเรียนอนุบาลฝันในฝันวิทยา
โอวาทหลวงพ่อธัมมชโยที่เคยพูดถึงนอตราดามุส “ผู้คงแก่เรียนมีทุกยุคนะ มีความรอบรู้มากเลย สามารถบอกได้ว่าเหตุอัศจรรย์นี้ เกิดขึ้นได้เพราะอะไร อย่างไร จนกระทั่งถึงกับส่งทูตไปรับพระพุทธศาสนามาประดิษฐานบนแผ่นดินจีน นี่ไม่ใช่เรื่องธรรมดา มีทุกยุคเลยนะ แม้แต่การมาเกิดขึ้นของวิชชาธรรมกาย หรือพระเดชพระคุณหลวงปู่ของเรา และเรื่องราวของพระเดชพระคุณหลวงปู่เรื่อยมาเลย ก็มีผู้คงแก่เรียนบันทึกเอาไว้เหมือนกัน เมื่อ ๕๐๐ ปี ประมาณนั้น บันทึกว่าจะมีการบังเกิดขึ้นของวิชชานี้ และก็เรียงไว้พันกว่าหัวข้อ นอตราดามุสบันทึกไว้ ครูไม่ใหญ่เพิ่งมารู้ในภายหลัง หลังจากนอตราดาจู๊สแปล แปลออกมาปรากฎว่าเป็นอย่างนั้นจริงๆ เป็นอย่างนั้นตลอดเลย ตอนแรกก็ถามว่านี่เข้ากลางหรือเข้าข้าง ก็ได้รับคำยืนยันว่า ”ขอยืนยันคะว่าหนูเข้ากลาง“ ก็แปลว่าอยู่ตรงกลาง ทีละหัวข้อ ๑๐๐๐ กว่าหัวข้อ นี่เพิ่งเล่ามาไม่กี่หัวข้อ ฟังแล้วขนลุกเลย แตกต่างจากคนอื่นที่เขาแปลคลาดเคลื่อน..หน่อยนึง แต่นี่ เป๊ะๆเลย เก่งเหมือนกันนะ ผู้คงแก่เรียน“ โอวาท. ๒๖/๐๕/๒๕๕๐ “เมื่อ ๕๐๐ ปีที่แล้ว มีบุคคลหนึ่งเป็นประดุจศาสดาพยากรณ์ทีเดียว เขาใช้วิชาคณิตศาสตร์และกสิณ ทำสมาธิผ่านสายน้ำ เขาเห็นภาพผ่านน้ำ เป็นภาพในอนาคตที่จะเกิดขึ้น เขาเศร้าใจมากเลยว่าทำไมผู้ที่จะเกิดขึ้นในอนาคต(ในภาพ) ช่างมาช้าเหลือเกิน เพราะเขาอยู่ไม่ได้ (ตายก่อน) ในยุคที่เขาเขียน ถ้าใครพยากรณ์ออกมา จะถูกเก็บตัวประหารชีวิต …
เรียบเรียงจากอโศกวัฒนะ Asokavadana ฉบับภาษาอังกฤษ (แปลจากภาษาสันสกฤต เขียนขึ้นราวๆ 200 B.C.) โดยคงความหมายเดิมตามหลักไวยากรณ์ ซึ่งบางส่วนอาจแตกต่างกับความรู้เดิมจากตำนานท้องถิ่น อ่านเนื้อหาเทียบเคียงกับภาษาอังกฤษ คลิกลิงค์ ตัวอย่างจากส่วนแรกของหนังสือ การบวชของอุปคุปต์ หน้า 184 (Upagupta’s Ordination 184) จากนั้น พระมหาเถระพระศาณกวาสิณ (Sanakavasin) ก็มุ่งไปยัง พ่อค้าเครื่องหอม ชื่อคุปตะ (Gupta the perfumer) และกล่าวว่า:“ให้ความยินยอมแล้วฉันจะเริ่มให้อุปคุปต์เข้าสู่ชีวิตสมณะ” “พระคุณเจ้า” คุปตะตอบ “นี่คือข้อตกลง เมื่อใดก็ตามที่ไม่มีทั้งกำไรหรือขาดทุน จากนั้นฉันจะให้การอนุญาต” พระมหาเถระพระศาณกวาสิณได้ใช้อำนาจฤทธิ์บันดาลไม่ให้มีกำไรหรือขาดทุน คุปตะ นับและชั่งน้ำหนักและวัด เขาพบว่าไม่มีกำไรและขาดทุน พระอุปัชฌาย์ถ่ายทอดพุทธพยากรณ์ (หน้า 185) พระมหาเถระพระศาณกวาสิณ จึงบอกเขาว่า ความจริงพระพุทธเจ้าได้ทำนายเรื่องนี้เกี่ยวกับบุตรของท่าน พระพุทธบอกว่า ๑๐๐ ปีหลังจากพุทธปรินิพพาน (parinirväna) เขาจะสืบสานงานของพระพุทธองค์ อนุญาตให้ฉันเริ่มต้นพาเขาเข้าสู่ชีวิตสมณะ และในที่สุดคุปตะให้การยินยอม พระมหาเถระ พระศาณกวาสิณ จึงพาอุปคุปต์ ไปที่ อาศรมป่า …