ธรรมะเพื่อประชาชน

อานิสงส์ทำอัญชลีบูชา (พระนิปันนัญชลิกเถระ)        การดำเนินชีวิตในแต่ละวัน เราต่างต้องเหน็ดเหนื่อยไปกับการทำมาหากิน อันเป็นกิจปกติของฆราวาส เรื่องของการศึกษาเล่าเรียน เรื่องครอบครัวและเรื่องต่างๆ อีกมากมาย โอกาสที่จะบำเพ็ญเพียรเพื่อมุ่งทำความบริสุทธิ์บริบูรณ์ให้บังเกิดขึ้นนั้น เป็นสิ่งที่หาได้ยากยิ่ง แต่ช่วงเวลาแห่งการทำใจหยุดใจนิ่งนี้ เป็นช่วงเวลาที่ทรงคุณค่า และก่อให้เกิดบุญกุศลมหาศาล การที่เราได้แบ่งเวลามาปฏิบัติธรรมนั้น ถือได้ว่า เราได้ใช้เวลาอย่างมีประโยชน์และมีคุณค่ามากที่สุด บุญบารมีของเราก็จะเพิ่มขึ้น ใหญ่โตขึ้นไปเรื่อยๆ จนกระทั่ง เต็มเปี่ยมบริบูรณ์ ได้เข้าถึงความเต็มเปี่ยมของชีวิต มีวาระแห่งภาษิตที่ปรากฏอยู่ใน นิปันนัญชลิกเถราปทาน ความว่า      “เราเป็นไข้หนัก นั่งอยู่ที่โคนไม้ในป่าชัฏใหญ่ เป็นผู้ควรได้รับความกรุณาอย่างยิ่ง พระศาสดาพระนามว่า ติสสะ ทรงอนุเคราะห์เสด็จมาหาเรา เรานั้นนอนอยู่ ได้ประณมอัญชลีเหนือเศียรเกล้า เรามีจิตเลื่อมใส มีใจโสมนัส ถวายบังคมพระสัมพุทธเจ้าผู้สูงสุดกว่าสรรพสัตว์ แล้วได้ทำกาละ ณ ที่นั้น ในกัปที่ ๙๒ แต่กัปนี้ เราถวายบังคมพระพุทธเจ้าผู้อุดมบุรุษ ด้วยกรรมนั้น เราไม่รู้จักทุคติเลย นี้เป็นผลแห่งการถวายบังคม”      ด้วยหัวใจที่เต็มเปี่ยมไปด้วยความเลื่อมใสในพระพุทธเจ้า พระธรรม พระสงฆ์ เป็นทางมาแห่งมหานิสงส์อันไพศาล บัณฑิตทั้งหลายจะเห็นคุณค่าของการยังใจให้เลื่อมใสในบุคคลผู้เลิศ ไม่ปล่อยโอกาสอันดีงามให้ผ่านพ้นเลยไป …

อานิสงส์ทำอัญชลีบูชา Read More »

อานิสงส์บูชาพระรัตนตรัยด้วยรัตนชาติ (มนุษย์และเทวดาร่วมกันสร้างพุทธเจดีย์ของพระปทุมุตตรสัมมาสัมพุทธเจ้า)      มนุษย์ทุกคนล้วนปรารถนาความสุข ความอบอุ่นใจและความปลอดภัยในชีวิต ทุกคนพยายามเสาะแสวงหาที่พึ่งที่ระลึกที่แท้จริง แต่หลายชีวิตก็ยังหาไม่พบว่า  ที่พึ่งที่ระลึกที่แท้จริงนั้นคือสิ่งใด อยู่ที่ตรงไหน จะเข้าถึงได้ด้วยวิธีการใด จึงแสวงหากันอย่างวุ่นวาย เต็มไปด้วยความทุกข์ยากลำบาก แต่ถ้าหากทุกคนในโลกได้รู้จักที่พึ่งที่ระลึกอันสูงสุดว่าคือพระรัตนตรัย และมีโอกาสได้ประพฤติปฏิบัติธรรม จนกระทั่งกาย วาจา ใส  สะอาด บริสุทธิ์ผ่องใส ตั้งมั่นอยู่ในกลางธรรมกาย เต็มเปี่ยมไปด้วยสติและปัญญาบริสุทธิ์  เมื่อทำได้เช่นนี้ ชีวิตของทุกคนก็จะเจริญรุ่งเรือง จะปลอดภัยทั้งโลกนี้และโลกหน้า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ ในรตนสูตรว่า   “ยงฺกิญฺจิ วิตฺตํ อิธ วา หุรํ วา สคฺเคสุ วา ยํ รตนํ ปณีตํ น โน สมํ นตฺถิ ตถาคเตน อิทมฺปิ พุทฺเธ รตนํ ปณีตํ เอเตน สจฺเจน สุวตฺถิ โหตุ      ทรัพย์เครื่องปลื้มใจอย่างใดอย่างหนึ่งในโลกนี้หรือในโลกอื่น หรือรัตนะใดอันประณีตในสวรรค์ ทรัพย์และรัตนะนั้น …

อานิสงส์บูชาพระรัตนตรัยด้วยรัตนชาติ Read More »

อานิสงส์ยกมือไหว้พระ (พระรังสิสัญญกเถระ)        การปฏิบัติธรรม เป็นสิ่งที่สำคัญที่สุดในชีวิตของทุกๆ คน สันติสุขที่แท้จริงนั้นจะบังเกิดขึ้นได้ ก็ด้วยการปฏิบัติธรรมเท่านั้น โดยน้อมนำเอาใจไปหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ เพราะในศูนย์กลางกายกายของมนุษย์ทุกคนล้วนมีพระธรรมกายสิงสถิตอยู่ วิถีทางเข้าถึงกายธรรมได้นั้น ก็ต้องหมั่นทำใจหยุดใจนิ่ง จนกระทั่งใจละเอียดสามารถเข้ากลางของกลางได้ ได้เข้าถึงดวงปฐมมรรค เข้าถึงกายภายในตามลำดับ จนเข้าถึงพระธรรมกาย การดำเนินจิตเข้าสู้เส้นทางสายกลาง จึงมีความสำคัญอย่างยิ่ง เพราะจะทำให้มนุษย์ทุกคนหลุดพ้นจากกิเลสอาสวะทั้งหลาย มีวาระแห่งภาษิตที่ปรากฏอยู่ใน รังสิสัญญกเถราปทาน ความว่า      “เมื่อก่อน เราอาศัยอยู่ที่ภูเขาหิมพานต์ เรานุ่งห่มหนังสัตว์ อยู่ในระหว่างภูเขา เราได้เห็นพระสัมพุทธเจ้า ผู้มีพระฉวีวรรณดั่งทองคำ ดุจพระอาทิตย์แผดแสง เสด็จเข้าป่างามเหมือนพญารังมีดอกบาน จึงยังจิตให้เลื่อมใสในพระรัศมี แล้วนั่งกระโหย่งประณมอัญชลี ถวายบังคมแด่พระผู้มีพระภาคเจ้าพระนามว่า วิปัสสี ด้วยเศียรเกล้า ในกัปที่ ๙๑ แต่กัปนี้ เราได้ทำกรรมใดในกาลนั้น ด้วยกรรมนั้น เราไม่รู้จักทุคติเลย นี้เป็นผลแห่งสัญญาในพระรัศมี”      ถ้อยคำอุทานนี้ เป็นคำกล่าวของพระอรหันต์องค์หนึ่งในสมัยพุทธกาล ที่ท่านได้เปล่งอุทานเอาไว้ ภายหลังจากที่ได้ย้อนอดีตของตัวท่านเอง กลับไปดูชาติที่เกิดมาสร้างบุญ  ทุกๆ คนต้องมีอดีต มีประวัติการเกิดมาครั้งแล้วครั้งเล่า ได้ถูกบันทึกไว้ในศูนย์กลางกายของพวกเราเองทุกๆ …

อานิสงส์ยกมือไหว้พระ Read More »

อานิสงส์บูชาด้วยดอกบัว (พระอรหันต์ผู้มีดอกบัวบานเป็นร่งเงาไปทุกที่)        ชีวิตที่มีคุณค่าและมีความหมาย คือชีวิตที่ผ่านไปพร้อมกับการสั่งสมบุญบารมี พระบรมโพธิสัตว์ทั้งหลาย กว่าจะได้บรรลุวัตถุประสงค์ของชีวิต ท่านก็สั่งสมบุญเรื่อยมา มิได้หยุดพักเลย ทั้งการทำทาน รักษาศีล และเจริญภาวนา  เมื่อได้เข้าถึงความเต็มเปี่ยมของชีวิตแล้ว อาศัยบุพเพนิวาสานุสติญาณมองย้อนกลับไปดูการสร้างบารมีที่ผ่านมา จะเห็นแต่ภาพประวัติศาสตร์ชีวิตอันงดงาม  นำมาซึ่งความปีติและภาคภูมิใจ      ชีวิตของพวกเรานักสร้างบารมีก็เช่นเดียวกัน  จะต้องดำเนินตามอย่างพระพุทธองค์ จึงจะเป็นชีวิตที่สมบูรณ์และประเสริฐสุด  เกิดมาเพื่อสร้างสันติสุขให้บังเกิดขึ้นแก่โลกอย่างแท้จริง   พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน สังยุตตนิกาย สคาถวรรค ว่า      “ผู้ที่เกิดมาแล้วจำต้องตายในโลกนี้ ย่อมทำกรรมอันใดไว้ คือเป็นบุญ  และเป็นบาปทั้งสองประการ  บุญและบาปนั้นแล เป็นสมบัติของเขา  และเขาจะพาเอาบุญและบาปนั้นไปสู่ปรโลก  อนึ่ง บุญและบาปนั้น  ย่อมเป็นของติดตามเขาไปประดุจเงาติดตามตัวไป ฉะนั้น  เพราะฉะนั้น บุคคลพึงทำกัลยาณกรรม สะสมไว้เป็นสมบัติในปรโลก  เพราะว่าบุญทั้งหลาย ย่อมเป็นที่พึ่งของสัตว์ทั้งหลายในปรโลก”      มนุษย์เท่านั้นที่เกิดมาเพื่อสั่งสมบุญ ส่วนสัตว์ที่เหลือส่วนใหญ่แล้วจะเกิดมาเพื่อเสวยผลกรรมที่เคยประกอบเอาไว้ในอดีต  ถึงจะเป็นสัตว์นรก เปรต อสุรกาย หรือสัตว์เดรัจฉาน ต้องรับใช้ผลกรรมที่ก่อเอาไว้  ได้รับแต่ความทุกข์ทรมาน  โอกาสสั่งสมบุญให้กับตนเองนั้นยากมาก  แม้เป็นสัตว์เดรัจฉานที่เรามองเห็นว่ามีความเป็นอยู่ที่ดี  …

อานิสงส์บูชาด้วยดอกบัว Read More »

อานิสงส์รดน้ำไม้โพธิพฤกษ์ (พระโพธิสิญจกเถระ        เสบียงของการเดินทางไกลในสังสารวัฏนั้นคือ การจะต้องสร้างบารมีกันให้เต็มเปี่ยมบริบูรณ์ และบารมีจะให้ได้มากนั้น ต้องสร้างกันเป็นทีม ต้องหลอมรวมดวงใจทุกดวงให้เป็นดวงเดียวกัน เพื่อมุ่งไปสู่เป้าหมายอันเดียวกันให้ได้ เป็นกัลยาณมิตรให้กันและกัน มีความรักกันแน่นแฟ้นยิ่งกว่าพี่น้องร่วมอุทรเสียอีก การสร้างบารมีโดยมีอุดมการณ์เดียวกันได้อย่างนี้ ทำให้เกิดประสิทธิภาพอย่างดียิ่งในการสร้างบารมี ยิ่งมีใจที่เป็นหนึ่ง มุ่งก้าวไปพร้อมๆ กัน พร้อมกับการหมั่นทำความบริสุทธิ์ภายในให้บังเกิดขึ้น กลั่นจิตกลั่นใจให้ผ่องใส ควบคู่ไปกับงานสร้างบารมีทั้ง ๓๐ ทัศ หากทำได้อย่างนี้ เราก็จะประสบความสำเร็จ ไปถึงที่สุดแห่งธรรมได้อย่างแน่นอน มีวาระแห่งภาษิตที่ปรากฏอยู่ใน โพธิสิญจกเถราปทาน ความว่า      “ได้มีการฉลองพระมหาโพธิ์แห่งพระผู้มีพระภาคเจ้า พระนามว่า วิปัสสี ในกาลนั้นเราบวชอยู่ ได้ถือเอาดอกโกสุมเข้าไปบูชา แล้วเอาน้ำเข้าไปรดที่โพธิพฤกษิ์ด้วย กล่าวว่า พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงพ้นแล้ว จักทรงยังสรรพสัตว์ให้ พ้นทรงดับแล้วจักทรงยังสรรพสัตว์ให้ดับหนอ ในกัปที่ ๙๑ แต่กัปนี้ เราได้รดน้ำโพธิพฤกษ์ใด ด้วยกรรมนั้น เราไม่รู้จักทุคติเลย นี้เป็นผลแห่งการรดน้ำไม้โพธิพฤกษ์”      นี่เป็นธรรมภาษิตของพระอรหันต์ผู้มีนามว่า พระโพธิสิญจกเถระ ที่ท่านได้เปล่งอุทาน ภายหลังที่ได้ระลึกชาติกลับไปพบประวัติการสร้างบุญของตัวท่าน ทำให้เกิดความอัศจรรย์ใจ ถึงอานุภาพแห่งบุญ ที่ส่งผลให้ตัวท่านเองเข้าถึงความสุขสงบของชีวิตอย่างสมบูรณ์ ท่านมองเห็นอดีตได้แจ่มชัด …

อานิสงส์รดน้ำไม้โพธิพฤกษ์ Read More »

อานิสงส์บูชาด้วยดอกดีหมี (พระติมิรปุปผิยเถระ )        พระอริยเจ้าทั้งหลาย ล้วนเป็นผู้ที่ได้สั่งสมอุปนิสัยที่ดีงามมาทุกภพทุกชาติ ได้สั่งสมบุญมาทุกรูปแบบ เพื่อเป็นพลวปัจจัยในการบรรลุธรรม เพื่อกำจัดอาสวกิเลสให้หมดสิ้นไป เพื่อเปลื้องตนให้พ้นจากกองทุกข์ การที่จะเปลื้องตนให้ออกจากทุกข์ได้นั้น เบื้องต้น เราก็ต้องเดินตามรอยพระอริยเจ้า หมั่นสั่งสมบุญทุกอย่าง และบุญนั้นก็จะกลั่นธาตุธรรม เห็น จำ คิด รู้ ของเราให้สะอาดบริสุทธิ์ เมื่อบริสุทธิ์เต็มที่แล้ว จึงจะสามารถกำจัดกิเลสอาสวะเหมือนอย่างพระอริยเจ้าทั้งหลายได้ มีวาระแห่งภาษิตที่ปรากฏอยู่ใน ติมิรปุปผิยเถราปทาน ความว่า      “พระผู้มีพระภาคเจ้า ทรงข้ามพ้นด้วยพระองค์เองแล้ว จักทรงยังสรรพสัตว์ให้ข้ามพ้น ทรงทรมานตนเองแล้ว จักทรงทรมานสรรพสัตว์ ทรงเบาพระทัยเองแล้ว จักทรงยังสรรพสัตว์ให้เบาใจ ทรงสงบเองแล้ว  จักทรงยังสรรพสัตว์ให้สงบ ทรงพ้นเองแล้ว จักทรงยังสรรพสัตว์ให้พ้น ทรงดับทุกข์เองแล้ว จักทรงยังสรรพสัตว์ให้ดับทุกข์”      พระตถาคตอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า พระองค์ทรงเป็นที่พึ่งของสรรพสัตว์ทั้งหลาย เมื่อมีทุกข์ให้เราระลึกนึกถึงท่านก็จักพึ่งท่านได้ เพราะพระองค์ทรงหมดกิเลสแล้ว อีกทั้งทรงยังผู้อื่นให้ล่วงพ้นจากทุกข์ตามไปด้วย เต็มเปี่ยมด้วยพระปัญญาธิคุณ พระบริสุทธิคุณ และพระมหากรุณาธิคุณ  แม้ว่าในภพชาติที่ได้บังเกิดไปพบพระองค์ จะยังไม่สามารถบรรลุธรรมในชาตินั้น พระองค์ก็ทรงเป็นเนื้อนาบุญอย่างดีเยี่ยม ให้นักสร้างบารมีทั้งหลาย ได้ตักตวงบุญจากพระองค์      ดังเรื่องราวที่หลวงพ่อจะนำมาเล่าในครั้งนี้ …

อานิสงส์บูชาด้วยดอกดีหมี Read More »

อานิสงส์บูชาด้วยดอกสาละ        ตราบใดที่มนุษย์ทุกคนยังไม่หมดสิ้นอาสวกิเลส  เสบียงที่ต้องใช้สำหรับในการเดินทางไกลในสังสารวัฏคือบุญกุศลนี้ ยังเป็นสิ่งที่สำคัญที่สุดของชีวิตพวกเราทั้งหลาย  การสั่งสมบุญนั้น ทำได้ในทุกที่ทุกโอกาส ขอเพียงให้เห็นคุณค่าของบุญ แล้วทุ่มเททำอย่างเต็มที่เต็มกำลังความสามารถ  สักวันหนึ่งเมื่อบุญบารมีเต็มเปี่ยม  เราจะถึงเป้าหมายปลายทางได้อย่างถูกต้องและปลอดภัย  ได้เสวยเอกันตบรมสุขที่พระพุทธเจ้าและเหล่าพระอรหันต์ทั้งหลายที่ท่านได้เข้าถึงแล้ว  สำหรับการนั่งสมาธิเจริญภาวนาเป็นประจำ เป็นบุญละเอียดที่ช่วยกลั่นกาย วาจา ใจ ให้สะอาดบริสุทธิ์ เป็นเหตุให้หลุดพ้นจากกิเลสอาสวะทั้งปวง มีวาระบาลีที่ปรากฏอยู่ใน มัญชิฏฐกวิมาน ความว่า                          “ตาหํ กมฺมํ กริตฺวาน    กุสลํ พุทฺธวณฺณิตํ                      อเปตโสกา สุขิตา     สมฺปโมทามนามยา      เราได้ทำกุศลกรรมที่พระพุทธเจ้าสรรเสริญ จึงสร่างโศก หมดโรค หมดภัย สุขกาย สบายใจ รื่นเริงบันเทิงอยู่เป็นนิตย์”      ผู้มีใจที่เปี่ยมล้นไปด้วยความศรัทธาเลื่อมใส น้อมจิตบูชาต่อพระบรมศาสดาด้วยความเคารพบูชา อันเกิดจากน้ำใสใจจริง พร้อมกับบูชาพระองค์ท่านเป็นประจำ ท่อธารแห่งบุญที่บริสุทธิ์ก็จะบังเกิดขึ้นกับผู้นั้นทันที  เพราะบูชาที่ถูกต้นแหล่งแห่งบุญ เหมือนนำภาชนะไปตักน้ำในสระ อยากตักมาดื่มกินมากเท่าไหร่ ก็ทำได้ตามความปรารถนา  ผลที่เกิดจากการเคารพบูชาพระพุทธเจ้าก็เช่นเดียวกัน คือจะส่งผลให้พบแต่สิ่งที่ดีงาม ชีวิตจะมีแต่ความสงบสุขร่มเย็นทั้งในภพนี้และภพหน้า จะได้เป็นผู้ที่ท่องเที่ยวอยู่ใน …

อานิสงส์บูชาด้วยดอกสาละ Read More »

อานิสงส์บูชาด้วยดอกอุบล (พระปัญจหัตถิยเถระ)        การสั่งสมบุญบารมีเป็นเรื่องหลักที่สำคัญ เราจะต้องหมั่นสั่งสมบุญกันบ่อยๆ เป็นประจำสมํ่าเสมอ เพื่อไม่ให้บาปอกุศลได้ช่อง หากเราไม่หมั่นสั่งสมบุญ จิตใจไม่อยู่ในบุญแล้ว กระแสแห่งบาปอกุศลจะชักนำใจของเรา ให้ตกอยู่ใต้อำนาจอาสวกิเลส  การรักษาใจให้ใส ให้สะอาดบริสุทธิ์ ก็เพื่อไม่ให้กระแสบาปเข้ามาปนเป็นได้ การฝึกใจให้หยุดนิ่ง จึงเป็นสิ่งที่สำคัญอย่างมาก  เพราะเมื่อใจของเราใสบริสุทธิ์ กระแสบุญก็จะเพิ่มพูนทับทวีขึ้น ดังนั้นการสั่งสมบุญและรักษาใจให้หยุดนิ่ง จึงเป็นสิ่งที่ต้องทำคู่กันไป มีวาระแห่งสุภาษิตปรากฏอยู่ใน ปัญจหัตถิยเถราปทาน ความว่า      “เราทรงดอกไม้ถวายพระมหามุนี ดังศิษย์กั้นร่มถวายอาจารย์ ในกัปที่สามหมื่น เราได้บูชาดอกไม้ใด ด้วยกรรมนั้นเราไม่รู้จักทุคติเลย นี้เป็นผลแห่งพุทธบูชา ในกัปที่สองพันแต่กัปนี้ เราได้เป็นกษัตริย์ ๕ ครั้ง และเป็นพระเจ้าจักรพรรดิทรงพละมาก มีพระนาม หัตถิยะ คุณวิเศษเหล่านี้ คือ ปฏิสัมภิทาญาณ ๔ วิโมกข์ ๘ และอภิญญา ๖ เราทำให้แจ้งชัดแล้ว คำสอนของพระพุทธเจ้า เราได้ทำเสร็จแล้ว”      ถ้อยคำอันเป็นสิริมงคลที่หลวงพ่อนำมากล่าวนี้  เป็นพระคาถาของพระอรหันตเถระรูปหนึ่ง ที่ท่านซาบซึ้งในผลแห่งบุญ ในสมัยเมื่อครั้งที่ยังสร้างบารมีอยู่ ท่านเป็นอุบาสกที่เปี่ยมด้วยความศรัทธาเลื่อมใสในพระรัตนตรัย  …

อานิสงส์บูชาด้วยดอกอุบล Read More »

อานิสงส์บูชาด้วยดอกมะลิ ๗ ดอก (พระปทปูชกเถระ และพระมุฏฐิปุปผิยเถระ)        ชีวิตของเรา เมื่อเกิดขึ้นมาแล้ว ก็มีความเสื่อมไปตามลำดับ จากวัยทารก ไปสู่วัยเด็ก วัยรุ่น วัยหนุ่มสาว วัยกลางคน จนกระทั่งถึงวัยชรา  นั่นเป็นความเสื่อมที่ปรากฏให้เห็นได้ชัด ท้ายที่สุดก็นำไปสู่ความตาย เพราะฉะนั้นเราควรเป็นผู้ไม่ประมาทในการใช้ชีวิต พึงคิดอยู่เสมอว่า ร่างกายมนุษย์นี้เป็นเพียงเครื่องอาศัยที่มีไว้สำหรับใช้สร้างบารมี เราจะได้มุ่งแสวงหาสิ่งที่เป็นสาระแก่นสาร จนกว่าจะบรรลุวัตถุประสงค์ของชีวิตเข้าถึงพระนิพพาน มีวาระพระบาลีที่ปรากฏใน ขุททกนิกาย ธรรมบท ความว่า                          “ติณโทสานิ เขตฺตานิ    ราคโทสา อยํ ปชา                           ตสฺมา หิ วีตราเคสุ      ทินฺนํ โหติ มหปฺผลํ      นาทั้งหลาย มีหญ้าเป็นเครื่องประทุษร้าย หมู่สัตว์ทั้งหลาย มีราคะเป็นเครื่องประทุษร้าย เพราะเหตุนั้นแล ทานที่บุคคลให้แล้ว ในท่านผู้มีราคะไปปราศแล้วทั้งหลาย จึงมีผลมาก”      การสร้างบุญถูกเนื้อนาบุญนั้น ไม่ว่าจะเป็นมนุษย์หรือเทวดาผู้ต้องการบุญต่างก็ปรารถนา เพราะจะเป็นทางมาแห่งมหากุศลอันไม่มีประมาณ  เหมือนกับการที่ชาวนาปลูกข้าวในเนื้อนาดี …

อานิสงส์บูชาด้วยดอกมะลิ ๗ ดอก Read More »

อานิสงส์บูชาด้วยดอกมะลิ (พระขัณฑสุมนะเถระ ผู้มีกลิ่นกายหอม)        การเดินทางไกลในสังสารวัฏเพื่อข้ามไปสู่ฝั่งแห่งอมตมหานิพพาน จำเป็นจะต้องมีเสบียงคือ บุญ เป็นเครื่องสนับสนุนหล่อเลี้ยงเพื่อให้เราได้สร้างบารมีอย่างสะดวกสบาย เกิดมาภพชาตินี้ ควรมุ่งมั่นสั่งสมบุญให้ได้มากที่สุด เพราะถึงเวลาจะหลับตาลาโลก แม้เราจะรักใครมากที่สุด หรือคนอื่นจะมารักมาสงสารไม่อยากให้เราต้องจากโลกนี้ไป หรือแม้ร้องไห้นํ้าตาแทบเป็นสายเลือด เขาก็ช่วยเหลือเราไม่ได้ มีเพียงบุญกุศล ที่เราสั่งสมไว้ดีแล้วเท่านั้น ที่จะเป็นเพื่อนแท้ในการเดินทางไปสู่สัมปรายภพ ดังนั้นเมื่อได้เกิดมาเป็นมนุษย์ มีโอกาสได้สร้างบุญสร้างบารมี จงอย่าปล่อยให้โอกาสดีๆ นี้ผ่านไป เพราะบุญเท่านั้นเป็นที่พึ่งของเราทั้งในโลกนี้และโลกหน้า บุญจะสนับสนุนให้เราได้บรรลุจุดหมายปลายทาง ไปถึงที่สุดแห่งธรรมได้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน ปุญญาภิสันทสูตร ว่า      “บุคคลใดมีศรัทธาตั้งมั่น ไม่หวั่นไหวในพระตถาคต มีศีลอันงามที่พระอริยเจ้าพอใจสรรเสริญ มีความเลื่อมใสในพระสงฆ์ และมีความเห็นตรง บัณฑิตทั้งหลายเรียกชีวิตของบุคคลนั้นว่า ไม่ว่างเปล่าจากแก่นสาร เพราะฉะนั้น บุคคลผู้มีปัญญา เมื่อระลึกถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าทั้งหลาย พึงประกอบเนืองๆ ซึ่งศรัทธาในพระตถาคตเจ้า ศรัทธาในศีล ในความเลื่อมใส และความเห็นธรรมเถิด“      ความเลื่อมใสศรัทธา เป็นทางมาแห่งมหากุศลความดีทั้งหลาย  โดยเฉพาะความเลื่อมใสในพระรัตนตรัย ซึ่งเป็นที่พึ่งที่ระลึกอันประเสริฐสุด จะเป็นจุดเชื่อมโยงให้เราได้พบกับสิ่งที่ดีๆ เป็นเหตุให้ได้มนุษย์สมบัติ สวรรค์สมบัติ และนิพพานสมบัติ คือเมื่อมาเกิดเป็นมนุษย์แล้ว …

อานิสงส์บูชาด้วยดอกมะลิ Read More »

อานิสงส์บูชาด้วยดอกราชพฤกษ์ (เทพธิดาทั้ง 4 แห่งสวรรค์ชั้นดาวดึงส์)        การเกิดมาได้อัตภาพเป็นมนุษย์นั้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า เป็นการยากแสนยาก แต่การดำรงภาวะของความเป็นมนุษย์ให้บริสุทธิ์บริบูรณ์ได้นั้น เป็นสิ่งที่ยากยิ่งกว่า เพราะโอกาสพลั้งพลาดนั้นมีอยู่มาก ต้องรู้จักดำรงตนให้ห่างไกลจากบาปอกุศลทั้งมวล เมื่อเกิดมาเป็นมนุษย์แล้ว การประคับประคองตนเองให้ตั้งมั่นอยู่ในสัมมาทิฏฐิ เป็นสิ่งที่สำคัญยิ่ง และสัมมาทิฏฐิของเราจะหนักแน่นมั่นคงได้นั้น ต้องเกิดจากใจที่บริสุทธิ์ผ่องใส และใจจะผ่องใสและบริสุทธิ์ได้นั้น ต้องเป็นใจที่หยุดนิ่งอยู่ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ กึ่งกลางตัวของเราเอง หยุดอยู่ตรงนี้ให้ได้ทั้งวันทั้งคืนทีเดียว ชีวิตจึงจะเข้าถึงความสมบูรณ์ มีวาระพระบาลีที่ปรากฏอยู่ใน วิหารวิมาน ความว่า “เอโส หิ สงฺโฆ วิปุโล มหคฺคโต เอสปฺปเมยฺโย อุทฺธีว สาคโร สา ทกฺขิณา สงฺฆคตา ปติฏฺฐิตา มหปฺผลา โลกวิทูหิ วณฺณิตา      พระสงฆ์เป็นบุญเขตอันไพศาล คำนวณนับมิได้ เหมือนสาครมหาสมุทร  ที่คำนวณนับไม่ได้ ทักษิณาทานที่ถึงพระสงฆ์ ย่อมดำรงมั่น และมีผลมาก  พระศาสดาผู้รู้แจ้งโลก ทรงสรรเสริญนาบุญอันเลิศนี้”      พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า บุคคลที่สร้างบุญในบุญเขตใด …

อานิสงส์บูชาด้วยดอกราชพฤกษ์ Read More »

อานิสงส์บูชาเจดีย์ด้วยดอกไม้ ๘ ดอก        การบำเพ็ญบุญกุศลต่างๆ ถือว่า เป็นสิ่งที่สำคัญยิ่งของมนุษย์ทุกคน  เพราะเมื่อเกิดมาในแต่ละภพละชาติ ย่อมมีวัตถุประสงค์เพื่อบ่มบารมีของตนเองให้แก่รอบ เพื่อเพิ่มเติมบุญบารมีให้กับตัวเอง แล้วมุ่งไปสู่พระนิพพาน  หยุดการเวียนว่ายตายเกิดอย่างสมบูรณ์ แต่ทว่า หากเกิดมาแล้วไม่เร่งรีบทำการสั่งสมบุญแล้ว ก็ไม่อาจที่จะทำให้บารมีเต็มเปี่ยมพอที่จะหนุนส่งให้เข้าถึงพระนิพพานได้ แม้แต่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าก็ตรัสว่า ความถึงพร้อมด้วยสมบัติทุกอย่างทั้งที่เป็นโลกิยะและโลกุตตระ ย่อมเต็มเปี่ยมได้ด้วยอานุภาพบุญ มีวาระพระบาลีที่ปรากฏอยู่ใน ปฐมนาควิมาน ความว่า                          “อฏฺเฐว มุฏฺฐิปุปฺผานิ     กสฺสปสฺส ภควโต                      ถูปสฺมึ อภิโรปยึ         ปสนฺโน สเกหิ ปาเณหิ      ข้าพเจ้ามีใจเลื่อมใส  ยกดอกไม้กำแปดดอกขึ้นบูชาพระสถูปแห่งพระผู้มีพระภาคเจ้าพระนามว่า กัสสปะ ด้วยมือของตนเอง ด้วยอานุภาพแห่งผลบุญในครั้งนั้น ทำให้เป็นผู้ที่มีวรรณะงดงามเช่นนี้”      การบูชาของผู้ที่มีใจมุ่งตรงต่อพระผู้มีพระภาคเจ้า ด้วยความศรัทธาเลื่อมใสนั้น เป็นหนทางแห่งสวรรค์ และบุญที่บังเกิดขึ้นจะเป็นต้นทางนำพาเราให้เข้าถึงพระนิพพานได้ บัณฑิตนักปราชญ์ทั้งหลายในกาลก่อน เห็นประโยชน์ใหญ่แก่มวลมนุษยชาติ จึงได้ร่วมใจกันสร้างพระเจดีย์ เอาไว้เป็นพุทธสถานให้ผู้มีบุญได้หวนรำลึกถึงพระคุณของพระพุทธเจ้า อีกทั้งเป็นเครื่องเตือนใจให้ดำรงมั่นอยู่ในคำสอนของพระองค์ท่าน และบัณฑิตนักปราชญ์ ก็เห็นผลบุญอันไม่มีประมาณที่ได้ร่วมกันสร้างพระเจดีย์ขึ้น      …

อานิสงส์บูชาเจดีย์ด้วยดอกไม้ ๘ ดอก Read More »

อานิสงส์บูชาโพธิพฤกษ์ (พระติปุปผิยเถระ)        การเกิดมาในแต่ละภพแต่ละชาติของมนุษย์ทุกๆ คน มีจุดประสงค์อันสูงสุดคือแสวงหาที่พึ่งที่ระลึกที่แท้จริง ที่ไม่มีการเปลี่ยนแปลง เป็นอมตะ เป็นสุขได้ด้วยตัวเอง เป็นตัวตนที่แท้จริง สิ่งที่เราปรารถนานี้ประชุมรวมอยู่ในธรรมกายทั้งหมด ธรรมกายคือแก่นของชีวิต เป็นชีวิตจริงในระดับลึกของทุกๆ คนที่สามารถเข้าถึงได้ หากเรามีความเพียร หมั่นทำใจหยุดใจนิ่ง หยุดนิ่งอย่างสมบูรณ์ได้เมื่อไรก็เข้าถึงได้เมื่อนั้น เป็นอกาลิโก ไม่จำกัดด้วยกาลเวลา ถ้าเราเข้าถึงธรรมกายแล้ว ชีวิตเราจะเกิดการเปลี่ยนแปลงไปสู่ความบริสุทธิ์บริบูรณ์มากยิ่งขึ้น มีความสุขเพิ่มพูนขึ้นทุกๆ วันทุกๆ คืน มีวาระแห่งภาษิตที่ปรากฏอยู่ใน ติปุปผิยเถราปทาน ความว่า      “เราเห็นไม้แคฝอยอันเขียวสด อันเป็นไม้โพธิ์ของพระผู้มีพระภาคเจ้าพระนามว่า วิปัสสี จึงบูชาด้วยดอกไม้ ๓ ดอก เวลานั้น เรากราบไหว้ไม้แคฝอย เหมือนถวายบังคมพระพุทธเจ้า พระนามว่าวิปัสสี ผู้เป็นนายกของโลก ผู้บริสุทธิ์ทั้งภายในและภายนอก  ผู้พ้นวิเศษดีแล้ว ไม่มีอาสวะ เฉพาะพระพักตร์ แล้วได้ทำกาละ ณ ที่นั้นเอง  ในกัปที่ ๙๑ แต่กัปนี้ เราได้บูชาไม้โพธิ์ใด ด้วยกรรมนั้นเราไม่รู้จักทุคติเลย”      การทำความดีที่เกี่ยวเนื่องกับพระผู้มีพระภาคเจ้า เป็นสิ่งที่สูงค่าอย่างยิ่ง …

อานิสงส์บูชาโพธิพฤกษ์ Read More »

อานิสงส์โปรยดอกไม้เป็นพุทธบูชา (พระอโวปุปผิยเถระ และปัจจาคมนิยเถระ นกน้อยถวายดอกไม้เป็นพุทธบูชา)        คำสอนในพระพุทธศาสนานั้น เป็นคำสอนที่ทรงคุณค่าที่สุด เพราะทุกถ้อยคำของพระบรมศาสดา เป็นประดุจถ้อยคำแห่งอัญมณี อันประเสริฐที่กลั่นออกมาจากใจที่ใสบริสุทธิ์ปราศจากอาสวกิเลส ออกมาจากศูนย์กลางของพระธรรมกายที่ละเอียดที่สุด ที่หยุดนิ่งอย่างดีแล้ว ไม่มีอคติ จิตบริสุทธิ์ตั้งมั่นเป็นหนึ่งทีเดียว การที่เราทั้งหลายได้ดำรงตนอยู่ในคำสอนของพระองค์ท่าน จึงนับว่าเป็นบุญลาภอันประเสริฐแก่ตัวของเราเอง เพราะจะทำให้กาย วาจา ใจของเราสะอาดบริสุทธ์ผ่องใส จนกระทั่งได้เข้าถึงพระธรรมกาย มีความบริสุทธิ์หลุดพ้นจากอาสวะตามพระองค์ไปด้วย มีวาระแห่งภาษิตที่ปรากฏอยู่ใน ปัจจาคมนิยเถราปทาน ความว่า      “ผู้ใดตั้งศรัทธาอันไม่หวั่นไหวไว้ด้วยดีในพระตถาคต ด้วยจิตอันเลื่อมใส ผู้นั้นจะไม่ไปสู่ทุคติ การที่เราได้มาในสำนักของพระพุทธเจ้าผู้ประเสริฐ เป็นการมาดีแล้วหนอ ในกัปที่ ๙๑ แต่กัปนี้ เราบูชาพระผู้มีพระภาคเจ้าด้วยดอกไม้ใด ด้วยกรรมนั้น เราไม่รู้จักทุคติเลย นี้เป็นผลแห่งพุทธบูชา ในกัปที่ ๑๗ เราได้เป็นพระเจ้าจักรพรรดิ ๘ ครั้ง มีพละมาก ทรงพระนามเดียวกันว่า สุจารุทัสสนะ”      ถ้อยคำที่หลวงพ่อกล่าวข้างต้นนั้น เป็นคำรำพึงของพระอรหันตเถรเจ้าองค์หนึ่งในสมัยพุทธกาล ที่ท่านได้รับอานิสงส์ที่น่าอัศจรรย์ใจด้วยอานุภาพแห่งการบูชาพระสัมมาสัมพุทธเจ้าด้วยวัตถุอันเล็กน้อย แต่มหานิสงส์นั้น มากมายเกินกว่าคำบรรยายใดๆ หลวงพ่ออยากจะให้พวกเราได้รับทราบเอาไว้ เมื่อทราบแล้ว ทุกๆ …

อานิสงส์โปรยดอกไม้เป็นพุทธบูชา Read More »

อานิสงส์โปรยน้ำเป็นพุทธบูชา (พระอุทกปูชกเถระ และพระนฬมาลิยเถระ )        การเจริญสมาธิภาวนา เป็นสิ่งที่สำคัญอย่างยิ่งต่อทุกๆ ชีวิต เพราะเป็นกิจหลักที่จะนำพาทุกๆ คน ให้เข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน เข้าถึงพระธรรมกายซึ่งเป็นที่พึ่งที่ระลึกที่แท้จริง กายธรรมนี้เป็นที่รวมแห่งความบริสุทธิ์ ที่มีแต่สุขล้วนๆ ไม่มีทุกข์เจือปน เป็นแหล่งแห่งความสุขอันเป็นบรมสุข ที่เมื่อเข้าถึงแล้ว ชีวิตจะมีแต่ความสุขตลอดเส้นทางของการสร้างบารมี จะเข้าถึงจุดแห่งความสมปรารถนานี้ได้ ก็ต้องหมั่นปฏิบัติธรรม ทำใจหยุดใจนิ่งให้ได้อย่างต่อเนื่องสมํ่าเสมอเป็นประจำทุกวัน มีวาระพระบาลีที่ปรากฏใน ขุททกนิกาย ธรรมบท ความว่า      “พืชแม้เล็กน้อย อันบุคคลหว่านแล้วในนาดี เมื่อฝนหลั่งสายน้ำถูกต้องตามกาล ผลก็ย่อมยังชาวนาให้ยินดีได้ฉันใด เมื่อสักการะแม้เล็กน้อย อันทายกทำแล้ว ในเหล่าท่านผู้มีศีล ผู้มีคุณ ผู้คงที่ ผลก็ย่อมยังทายกให้ยินดีได้ ฉันนั้นเหมือนกัน”      เนื้อนาดีเป็นสิ่งที่ชาวนาต้องการ เพราะจะทำให้การไถหว่าน มีผลที่เกินควรเกินคาด การสร้างบุญให้ถูกเนื้อนาบุญนั้น ก็เป็นสิ่งที่บัณฑิตปรารถนา เพราะเป็นการหว่านไทยทานลงในเนื้อนาบุญอันอุดม จะเป็นทางมาแห่งมหากุศลอันยิ่งใหญ่ไม่มีประมาณ จะส่งผลให้ได้มหาสมบัติใหญ่ ทั้งมนุษย์สมบัติ ทิพย์สมบัติ และนิพพานสมบัติในที่สุด      เหมือนดังเนื้อความแห่งคาถาที่หลวงพ่อนำมากล่าวไว้ในข้างต้น เป็นพระดำรัสของพระบรมศาสดาที่ตรัสในที่ประชุมของเหล่าทวยเทพทั้งหลาย เพราะปรารภเหตุของอังกุรเทพบุตรกับอินทกเทพบุตร ที่ได้รับผลบุญที่แตกต่างกันอย่างมาก …

อานิสงส์โปรยน้ำเป็นพุทธบูชา Read More »